張恩溥（1894年－1969年），譜名道生，字鶴琴，號瑞齡，正一派第六十三代張天師。生於清光緒二十年（1894年），為天師道第六十二代天師張元旭之長子。
張恩溥幼讀四書五經，並習學道教科儀、符籙等道法，1922年入江西省立法政專門學校攻讀法學，1924年畢業，其父去世，掌嗣漢天師府之玉印[1]、法劍，襲職第六十三代天師，1934年張恩溥與佛教高僧太虛大師等，舉行「全國祈雨消災大會」。
1949年，張恩溥攜子張允賢自行經韶關、廣州、澳門、香港等地，輾轉到台灣，次年在臺北設置「嗣漢天師府駐臺辦公處」，創立臺灣省道教會，共連任三屆「省道教會」理事長，曾應聘至鳳山、鹿港、嘉義、臺南等地主壇祭醮。1966年2月13日中華民國道教會成立，1968年7月11日該會召開第一屆第一次理監事會議，推選張恩溥為理事長。
1954年張恩溥長子張允賢因心臟病辭世。據張道禎所言，張允賢為張恩溥唯一的親生子。因此，嗣教人選問題成了張恩溥一生遺憾。1969年張恩溥因膀胱癌羽化，遷居臺灣的江西省民意代表們，公舉張恩溥姪兒張源先為代理天師，翌年張源先於臺南天壇啟建正一道天師繼承科儀，1971年正式接任。
天師繼承問題[編輯]中華人民共和國統治下的江西龍虎山嗣漢天師府宣稱，張天師自第一代至第六十三代都是經朝廷敕封、道教界所公認的（三國時期至宋朝朝廷並無敕封），此後應停止世襲，因此，最後一代的張天師只到第六十三代張恩溥為止。部分人士[誰？]亦附和並提出論點：周易六十四卦六十三水火既濟，天師應傳到第六十三代即止，此恰好應「大道有缺」之理。而張恩溥隨國民黨政府來臺灣時並未攜帶歷代天師襲職所需，傳說由太上老君賜予初代張天師道陵代代相傳的劍和璽，
張恩溥二弟張貞芝(又名仰生)，較早離世，生一子名張承九，現已亡故。
三弟張榮齡(又名複齡)，早年故去，只生一女為退休老師。
四弟張修齡，1968年亡故，有一子名張家模，孫...