漳籍先民拓墾暗坑之初，即有攜「開漳聖王」的香火奉祀，註4. 惟未成規模。直至嘉慶六年 (1801) 開築的永豐圳、安坑圳等水利灌溉系統完工，註5. 安坑外五張庄一帶的庄眾感念開漳聖王的保護，乃有建廟之議。但遲至嘉慶十一年方有頭人廖世協、廖向老、張阿樓等人發起、隔年的嘉慶十二年由合夥開墾的漳州人張馥元、吳以文、游源昌、曾合記、范清科、廖仁記、林濚水、王三才等夥友共與其事，註6. 集資洋銀壹仟伍佰捌拾參圓陸角，向原住民業主購得安坑庄赤塗崁湖底浮洲荒埔山番園等處地段，即現在新店溪畔大坪頂之地，闢建「太平宮」。宮內所供奉的神祇「開漳聖王」金身則迎自同是漳洲勢力的大嵙崁埔仔頂栗仔園。
由於是各墾戶集資興廟，因此太平宮的經常開支亦由各人（戶）耕作面積之大小攤派。集資建廟的同時，他們也開墾附近頂城、下城、大湖底、大坪頂一帶作為廟產的農田和茶園。道光廿二年 (1842) 一部分股份為賴發所承受，同治八年 (1869) 賴七和退出股權，此後太平宮廟產便為八股四分。註7.
咸豐三年 (1853) 的淡北漳泉分類械鬥中，太平宮作為漳洲人的聚落與信仰中心，遭受大坪林地區泉州人的襲擊焚毀，開漳聖王神像亦被泉州人所擄走。此後數年兩方攻伐不已，直至咸豐九年大坪林泉人襲擊安坑北邊石頭厝鍛羽而歸後，雙方衝突才和緩，具8. 據大正四年 (1915) 日人的宗教調查，太平宮是在清同治六年(1867)重建，註9. 目前廟中所藏清同治四年的牌匾與同治五年之銅香爐等都是當時遺留下的古物。
日據時期實施寺廟管理人制度，於是在大正八年 (1919) 由安坑區長林波任太平宮管理人，但林波昭和三年 (1928) 逝世後，太平宮數年間面臨無管理人的窘況。及至昭和十年方由潘朝順、林枝春，賴永財與王水柳被選為太平宮管理人，並由王水柳負責太平宮之事務。同時，復有改建之議，但礙於經費問題與殖民地政府不許而未果。昭和十二年殖民地政府當局推動皇民化運動，欲廢止台灣寺廟，改奉日本神祇，太平宮乃透過改...