鶯歌，一般人的印象立即會浮現兩句諺語：「鶯歌出碗盤，三峽出鱸鰻，大溪出豆干。」「好天著坱，歹天著膏。」龜公廟之於鶯歌，是令人無法想像的關聯。
鶯歌碧龍宮在鶯歌區建德里的牛灶坑山上（今名建德山）。日治時期，曾明紅在山上墾殖，發現大樹下一塊兩尺見方的石頭，好像一隻背部呈現八卦圖紋的神龜。大家跟著前往山上參拜龜型石，並在周圍搭設草棚，尊稱靈石為「龜公」；後來，就地取材，以石頭修築小型廟宇。
龜公的神異與靈驗，名聞遐邇，本地、外縣信眾絡繹於途，由於廟小香客多，地方仕紳便發起募捐，為龜公改建廟宇，一九四八年十二月竣工。因為龜型石背部有八卦紋理，耆老倡議將龜公聖號與八卦祖師、伏羲大帝相綰合，擲筊獲得允許，正式命名為「碧龍宮」，不過民間信眾依舊稱為「龜公廟」。
龜公聖誕為農曆三月十六日，鶯歌全民總動員，廟會活動、神像遶境，家家戶戶擺設流水席招待親朋好友與外地前來參拜的信眾，為「三月十六龜公生 ，鶯歌鬧熱到半暝。」留下話語。
鶯歌碧龍宮的靈驗與信眾的凝聚，使信仰場域逐漸成為鶯歌的「公廟」。但由於廟體狹小老舊，不敷使用，於一九九○年成立擴建委員會。一九九五年，新廟竣工，包括前、後殿、左右配殿護室全完建在一座四層樓高（依山勢地形）的方形大台座上，眾神齊聚一廟，守護鶯歌。
鶯歌碧龍宮廟貌雄偉，整體建築配合自然地形，以建德山為屏障，前臨大漢溪，對岸西邊有朝山「尖山」，南方與三峽、鳶峰相對，可遠眺石門水庫，屬於襟山帶水的好地理。其外貌遵循台灣傳統寺廟的形式，成為一座融合南北寺廟元素的廟宇。
在信仰場域注入許多人文元素，為寺廟充實內涵。以文字作為裝置藝術的元素，是一座宗教，文化，藝術的殿堂。
本宮廟埕及B1樓，各有百餘坪空間，是舉行活動的絕佳處所，歡迎信眾使用，請洽本宮辦公室辦理。