三山國王民俗信仰在台灣的傳播@ 國王的故鄉 | 新北市拜拜好去處

島內三山國王廟組織的統計數字則是400多座，信眾有600萬人。目前，台灣已發現的三山國王廟遍布除新竹市、桃園縣、台中市和澎湖縣的17個市縣，其中主要 ...

　　台灣社會流行的民俗信仰大多傳自閩粵兩省，三山國王是其中流傳廣泛、特點鮮明，具有較強影響力的一個。作為粵東地區最古老、最有影響力的本地神，這一民俗信仰在400多年前由粵籍移民傳入台灣，並隨粵籍移民在台灣的發展繁衍不斷傳播開來。據不完全統計，台灣各地三山國王廟至少有150多座，信徒有600萬人，比在大陸本土得到更廣泛的崇拜，成為島內與湄洲媽祖娘娘齊名的兩大宗廟之一。台灣各地三山國王廟與粵東祖廟之間熱絡的交流聯系，更成為近年來兩岸民俗交流的熱點。 　　 　　一、三山國王民俗信仰在台灣的傳播 　　 ?　　彰化縣溪湖鎮霖肇宮是台灣三山國王廟開基祖廟。《荷婆崳霖肇宮沿革志》記載了400多年前三山國王最初傳入台灣的情形。?明萬曆十四年（公元1586年）?，廣東揭陽信徒馬義雄、周榆森二人帶著霖田祖廟三山國王香火跨海來台，從鹿港登陸，東行抵達現廟址的小侖（山丘）附近。當時因思念故鄉“河婆”，加上附近有湖泊產蓮“荷”，於是命名當地為“荷婆侖”，並將三山國王的平安符香包安放在沼澤的大樹下。第二天一大早，有人目擊三匹白馬徘徊，被當地人認為是三山國王神威顯靈。從此，荷婆侖附近人口平安、風調雨順、田阜年豐。一年后（公元1587年），為感謝三山國王的庇護，當地信徒集資建廟奉祀，並將該廟命名為霖肇宮，即霖田祖廟三山國王在台肇其建宮的意思。《沿革志》的記載雖然充滿神奇色彩，但卻明確了三山國王傳入台灣的時間和建廟的緣故。為紀念三山國王蒞台開基，台灣信眾們在1986年舉行了三山國王入台?開基四百年?的慶典活動。⑴ 　　 　　三山國王入台后，隨著廣東（以明、清時期行政區划中潮州、嘉應、惠州三府為主）移民在台灣的發展繁衍，逐漸在全島範圍內廣泛傳播，建廟奉祀。由於台灣的三山國王廟大多數分布於偏遠山區鄉村，且長期處於毀坏、重修和新建的過程中，對其數量一直有著不同的說法。1987年台灣省“民政廳”編印的《台灣省各縣市寺廟名冊》統計，當時台灣共有三山國王廟145座，其中宜蘭縣34座，為全台最多。⑵有研究台灣曆史文化的學者統計島內三山國王廟至少有170多座⑶。島內三山國王廟組織的統計數字則是400多座，信眾有600萬人。目前，台灣已發現的三山國王廟遍布除新竹市、桃園縣、台中市和澎湖縣的17個市縣，其中主要集中於四個...