踏罡步斗、咒語、手印@ 台南無極慈聖殿 | 新北市拜拜好去處

一般後世理解禹步、步罡與九宮八卦相一致，稱「三步九跡，跡成坎、離卦。...步罡咒中已經點明道士點香燭時等於是將天上的星光移來凡間，那靠的就是步這罡。

踏罡步斗、咒語、手印

掐訣和步罡

道教法術在施行中，法師常口念咒，手掐訣，腳步罡。掐訣和步罡是行法時法師的 一兩 種基本的形體動作。要瞭解道法，對這兩者就要有初步的瞭解。

步罡，全稱踏罡步鬥，又稱步天綱。它是從古老的年代中傳下來的：罡，原指北斗星杓尾的一顆星，鬥即北斗，後來又擴大範圍，泛指東南西北中五方星斗。法師假十尺大小的土地，鋪設罡單，象徵九重之天，腳穿雲鞋，在一片悠揚的道曲中，存思九天，按鬥宿之象、九宮八卦之圖步之，以為即可神飛九天，送達章奏；禁制鬼神，破地召雷。因此道教（特別是正一派）徒行法、修煉，步罡踏鬥都是一種基本功，也是法師基本的形體動作。

一般認為，步罡是從古代的禹步發展來的。但與禹的關係如何又有二說。一種說法，是漢代揚雄《法言．重黎》中說，「昔者姒氏治水土而巫步多禹。」李軌注說：禹治水土，涉山川，足得了毛病，所以走起路來是跛的。而民間的巫師多效法禹步。如此說來，禹步最初是模仿大禹治水得下的跛腳。另一種說法，見於《抱樸子內篇．仙藥》和《洞神八帝元變經》等古籍，大意是說，大禹治水時，在南海之濱見到一種大鳥會禁咒術，走著一種奇怪的步子，能使大石翻動，於是大禹模擬其步伐，使成為法術，十分靈驗，因為是禹製作的，故稱為禹步。從這些說法中大致可以看出禹步形成甚早，與古代的禁咒術有關。禹步的基本步伐是三步九跡，後來擴大為十二跡、三五跡等不同的禹步。

禹步的三步九跡被認為有北斗之形，所以與踏罡步鬥合一：《金鎖流珠引．三五步罡引》說：「北斗，就是中鬥。中鬥是星，下變成為九靈，依法走下來，有九個足跡，稱做星綱。」（北斗者，是中鬥也。下變為九靈，步之九跡，謂之星綱。）所謂九跡，是象徵北斗七星和輔弼二星。綱，本作罡，原指鬥末一星，後或借指北斗。稱為綱，或許和將星圖理解成天宇某一區域的綱紀有關。又說，禹治洪水時見鳥能禁咒，學了三年，術成之...