净慈寺（浙江省杭州市净慈寺） | 新北市拜拜好去處
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净慈寺近城临湖，踞南山之胜。宋时为其鼎盛时期，人文荟萃，儒释交融，与灵隐寺相埒。南宋时被评为江南禅院“五山”之一。
净慈寺始建于后周显德元年（公元954年），由五代吴越[1]国忠懿王钱弘俶[2]创建，至今已历千余年，初名“慧日永明院”。两宋时，寺院臻于鼎盛。南宋建炎[3]二年（公元1128年），敕改“净慈禅寺”；南宋绍兴九年(1139)，又改称“净慈报恩光孝禅寺” [6]。嘉定年间，朝廷品定江南诸寺而敕定禅宗“五山十刹[4]”，净慈寺以“闳胜甲于湖山”而名列“五山”之一。绍定四年（公元1231年），石田法薰凿双井于殿前。淳祐十年（公元1250年），理宗命建千佛阁，并御书“华严法界正遍知阁”，之后规模与灵隐寺相仿，“南有净慈，北有灵隐”即由此而出。明、清以后屡有毁建。 [5]净慈寺北宋时，净慈寺名僧接踵，大德辈出，有的成为佛教禅宗一代宗师。宋初有“两寿”，即延寿和洪寿，均师法[5]于德韶，兴教于南屏，其佛学教观[6]盛行于当时。继“两寿”之后，又有圆照宗本和大通[7]善本相继住持净慈寺，世称之为“大小本”。他们都曾遍访名山，弘扬禅宗佛法，而且都先后成为北宋京都开封的高僧。宋神宗[8]曾赞圆照宗本为“真福慧僧”、“僧中宝”，要他“方兴禅宗，宜善开导”。大通善本为汉董仲舒后裔，也被尊为“大通师”。 正是由于这些高僧住持，才使“名蓝有光”，受到宋王朝的重视，宋太宗[9]于太平兴国[10]二年（977年）赐慧日永明院为“寿宁禅院”，并重加修葺。翌年（978年），吴越王[11]钱弘俶听从延寿禅师[12]遗嘱，“上表入宋，尽献十三州之地”。后人评钱弘俶之举时称：“重民轻土，舍别归总，用师之劝谕也“（《大明统志》）。由此，朝廷对净慈寺格外青眼相待。天禧二年（1018年），宋真宗[13]曾特赐寿宁禅院铜毗卢迦佛像等。从此，诸多达官名流纷纷与佛门弟子结为方外之交。延寿禅师所著《心赋》由吴越王钱弘俶[14]之子钱惟善撰序。延寿弟子法涌在校《宗镜录[15]》时，就由尚书郎[16]中杨杰[17]为序。历代杭郡州官大多与寿宁院僧人往来莫逆，互相唱和，参佛论经，甚至蹉商政事。如雷峰慧才法师逝世后，时为杭州知府的赵抃[18]（即赵阅道[19]）在寿宁禅院见其壁间画像，不禁黯然神伤，他题诗云：白鹤丛林古梵宫，壁间留像见真风。
忆师去岁雷峰别，只似南柯一梦中。
圆照...
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淨慈寺 | 新北市拜拜好去處
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