［請關渡媽］台北市民俗類文化資產 | 新北市拜拜好去處

在如此艱辛的環境之下，亟需神明大發慈悲、蒞臨巡行遶境，藉以綏靖地方、以求安寧。由於媽祖慈悲為懷，德被海天而濟助眾生，可以說是渡臺的先民們，最重要 ...

　　草創於康熙51年、西元1712年的關渡宮，至今已有三百多年的歷史。最初名為「天妃廟」，主祀天上聖母媽祖，從此，成為北台灣最早的媽祖廟，並流傳著：「南有北港媽，北有干豆媽」的諺語。 自從開基建廟以來，不僅見證了臺北盆地的開發歷程，甚至和北臺灣的發展息息相關。回顧過去渡海來臺的先民，在拓荒墾殖、安家立業的過程中，不時地遭遇到水澇苦旱、蝗災蟲害，或是瘟疫疾病、而人畜性命不保，抑或是鬼魅作祟的傳說、而造成地方的惶恐不安。在如此艱辛的環境之下，亟需神明大發慈悲、蒞臨巡行遶境，藉以綏靖地方、以求安寧。

　　由於媽祖慈悲為懷，德被海天而濟助眾生，可以說是渡臺的先民們，最重要的精神依靠與慰藉。於是歷史最悠久、同時靈驗傳奇最多的關渡媽，便成為四方爭相迎請的神尊。論及關渡宮主祀的天上聖母媽祖，共有關渡大媽、關渡二媽，以及關渡三媽。大媽也就是關渡宮的開基媽祖，在天妃廟的草創初期，是從湄洲迎請而來的媽祖金身，在信徒的心目之中享有崇高的地位。

　　至於二媽則是靈應傳奇的事蹟最多，因此所謂的「迎請關渡媽」，其實就是恭請關渡二媽的聖駕。相傳二媽是在基隆河的河水暴漲、漂流到唭哩岸之後被撿拾而來，最初是安奉在慈生宮五穀先帝廟。後來慈生宮因為要整修，便將媽祖寄祀到關渡宮；當慈生宮的整修工程完畢，媽祖卻指示要留在關渡看顧海口，於是就成為了關渡二媽。此外還有三媽，素有「醫生媽」的美名，原本是北投稻香、桃源一帶、堂號「錦園」的林姓家族所有，由開基祖從泉州同安迎請而來。傳到第六代的時候，因媽祖的指示而獻給關渡宮，藉此來濟助更多的信眾，於是也就成為關渡三媽。

　　為了解決天災蟲害、為地方祈安避禍，於是當地宮廟或地方人士，便發起迎請關渡媽的聖駕，蒞臨各村庄、聚落遶境祈福。有些不僅將迎請關渡媽，訂定為三年或五年的年例活動，更擴大成為重要的地方節慶代表。 根據關渡宮的資料記載，從農曆正月中旬開始，迎請關渡媽的宮廟及地方代表陸續到來，恭請聖駕的陣頭隊伍更是絡繹不絕。迎請的區域可從關渡周邊的五角頭，遍及北海岸、東北角，乃至延伸到基隆、宜蘭等地，甚至遠及桃園和新竹一帶。 是故，迎請關渡媽的區域分佈，可以說涵蓋了整個北臺灣，並且在北臺灣形成特殊的年例慶典。由於迎請關渡二媽的習俗，相沿至今已屆一百多年的歷史，常在同一時間之內，會有來自不同地區的恭...