大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典 | 新北市拜拜好去處

大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典·1.關聖帝君是全國性的大神供奉，祭典活動主要由儒教三獻禮、齋教科儀與民間迎神繞境儀式所組成，為其他地方少見之廟會形式，​深具 ...

1.關聖帝君是全國性的大神供奉，祭典活動主要由儒教三獻禮、齋教科儀與民間迎神繞境儀式所組成，為其他地方少見之廟會形式，深具文化性。 2.普濟堂近百年的發展是起於民間私人供奉，而鸞堂運作是經建廟走向公眾信仰，以至成為地方上重要的慶典，變遷過程階段分明，深具歷史性與傳統性。 3.祭典活動起源於日治時期，由地方具有行業特色之「社頭」組織為主體舉行繞境活動，且與他地關公信仰有別，具鮮明地方特色與典範性。 4.普濟堂管理委員會組織健全，辦理相關活動熟稔，經年有成，足以適任保存工作。 5.普濟堂關聖帝君繞境為北臺關公信仰極具特色者，尤其社頭文化更為全臺所獨有，具傳統性、地方性、歷史性、文化性、典範性等特色。

此一時期普濟堂從私人祭祀轉變成鸞堂，也是自此普濟堂開始有了關聖帝君聖誕繞境活動，普濟堂於大正3年(公元1914年)，每年關聖帝君聖誕農曆6月24日，都會舉辦祭祀繞境活動，此草創時期規模較小，後因大漢溪河道淤塞，大溪地區樟腦業沒落，大溪地區仕紳結眾，前往九份開採金礦，後因無法順利尋得礦脈，這群到九份開採金礦的大溪人，請關聖帝君前去點坑位，果然一點就中金無數，幫助這群投資者、工頭及工人採金致富。這些外出工作的大溪人，為了感念關聖帝君的保佑，前往九份採金者集資為關聖帝君雕建神轎，並在大正6年(公元1917年)組成同人社參與繞境。

同人社加入後，引起大溪當地居民的注意，當地陸續以職業、聚落為基礎成立社頭，在日...