府城迎媽祖與鎮南媽祖@ 鯤風閣鄉野札記 | 新北市拜拜好去處

大正四年(西元一九一五年)，在北港媽祖南下府城遶境活動規劃上與種種經濟利益的爭議，於是各方角力的爭逐下，北港朝天宮改以糖郊媽代替以往的三媽南下府城遶 ...

咸豐初年，道台徐宗幹【壬癸後記】有載：「咸豐壬子年三月二十三日為天后神誕，台人循舊俗，迎嘉邑北港廟中神像至郡城廟供奉，並巡歷城廂內外而回，焚香迎送者，日千萬計　…，神之靈也，民之福也，官之幸也。」

    又據【安平縣雜記】云：「二十三日，天上聖母誕辰。自二月初旨起，上而嘉義，下而鳳恒以及內山屯番，或夫婦偕來，或扶老攜幼，絡續到廟叩祝，鑼鼓笙絃，不絕於道，總在神誕前，昭其誠敬。三月，北港進香，市街里保民人沿途往來數萬人，日夜絡繹不絕，各持一小旗、掛一小燈（燈旗各寫「天上聖母北港進香」八字）。迨三月十四日，北港媽祖來郡乞火，鄉裝民人隨行者數萬人；入城，市街民人款留三天，其北港媽駐大媽祖宮，為閣郡民進香。至十五、十六出廟繞境，沿途回港護送者蜂擁，隨行者亦同返，此係俗例，一年一次也。」

上述兩篇記載所記便是北港朝天宮媽祖南下府城遶境，並駐駕大天后宮受信徒焚香禮拜之盛況，而北港媽祖至府城遶境活動便是府城迎媽祖活動的濫觴。

圖↑2004大天后宮迎請北港三媽落府

    北港媽祖為何要南下遶遶境呢？其原因是嘉慶二十三年大天后宮發生大火，神像、三代牌位蕩然無存。大天后宮在大火後面臨無神像可拜的窘態，為使新雕神像能承續以往受信徒的信任與膜拜，於是透過府城三郊與北港三郊的關係，邀請了當時全台香火最鼎盛的北港媽祖南下府城遶境，並駐駕大天后宮，此一活動也讓大天后宮在大火後能得以承續其媽祖信仰的地位。

影片:蔡相輝教授談北港與台南兩媽祖廟關係

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