佛教神明系列16--- | 新北市拜拜好去處

2021年6月16日—在《普門品》當中有提到，觀世音菩薩有三十三種化身，他可以化身為佛身、辟支佛身（即是獨覺和緣覺）、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天 ...

在《普門品》當中有提到，觀世音菩薩有三十三種化身，他可以化身為佛身、辟支佛身（即是獨覺和緣覺）、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身（四大天王之一，印度又視為財神）、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門女、童男、童女、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人及非人等身、執金剛神身等等，因應眾生的需求而現身說法。

三十三觀音爲楊柳觀音， 龍頭觀音，持經觀音，圓光觀音，遊戲觀音，白衣觀音，蓮臥觀音，瀧見觀音，施藥觀音，馬郎婦觀音，德王觀音，水月觀音，一葉觀音，青頸觀音，威德觀音，延命觀音，眾寶觀音，岩戶觀音，能淨觀音，阿耨觀音，阿摩提觀音，葉衣觀音，琉璃觀音，多羅尊觀音，蛤蜊觀音，六時觀音，普照觀音，魚籃觀音，合掌觀音，一如觀音，不二觀音，持蓮觀音，灑水觀音。

1.楊柳觀音

法像：

楊柳觀音是以手執楊柳枝為其特徵的觀音像。民間流行的楊枝觀音像，一般作手持淨瓶、楊枝。楊柳觀音又稱聖觀音，又稱楊枝觀音，因手執楊枝替人消除病災而得名，故又稱藥王觀音。

願力：

據唐義淨《南海寄歸內法傳》講，西域習俗，每日以楊枝細條剔齒，熟嚼枝頭以淨牙，稱齒木。當地有這樣的禮節，向貴客贈齒木及淨水，以表示祝人健康及懇請之意。另外，古代印度，人們認為楊枝可以消災袪病。身患種種疾病者，應手執楊柳枝誦念真言。古人心目中的柳枝是可以除邪驅惡，佛教傳入後，楊柳就成為聖物。觀音菩薩一手持楊柳枝，一手托甘露淨瓶，「楊枝淨水，遍灑三千」，一掃人間煩惱垢濁，普渡眾生，所以，楊枝觀音的出現應當與此有關。此外楊柳枝是非常具有旺盛的生命力，這也是以楊柳喻佛法的興旺發展，右手持楊柳枝，以楊柳枝替人消弭病災，誓言拔濟眾生病苦，是三十三觀音菩薩的首尊，佛身。

小故事：

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