大士爺廟 | 新北市拜拜好去處

起初以神明會形式運作，且無具體神像祭拜，僅在祭典時糊製紙身大士爺神像祭祀，並於祭典後燒化升天，後將籌辦祭典的餘錢購置田產始得建立簡易的小廟。

具有保存價值。

傳聞乾隆年間，北港的泉州人與民雄的漳州人因為1文錢細故，惹起漳泉火併，造成雙方死傷甚眾，事後透過協議以普渡的方式舉行祭典，藉慰亡魂，此即打貓街普渡之由來。起初以神明會形式運作，且無具體神像祭拜，僅在祭典時糊製紙身大士爺神像祭祀，並於祭典後燒化升天，後將籌辦祭典的餘錢購置田產始得建立簡易的小廟。關於大士爺崇拜的來源眾說紛紜，有一說大士爺為鬼王，後被觀音菩薩收降，或也有傳說大士爺即是觀音大士的化身，因此可降妖鬼。當地人亦稱大士爺伯、大士爺公，一般而言大士爺常見於普渡時，平時擺在街角，並無專門奉祀的廟宇。

可能因為大士爺一般不供奉於廟中，民雄大士爺廟建築興修紀錄已不可考，僅略知可能創建乾隆嘉慶年間。明治39年(公元1906年)，嘉義發生大地震。民雄受災嚴重，慶誠宮、開漳聖王廟、國姓爺與大士爺小廟皆遭震毀，大正12年(公元1923年)集合這幾間廟宇的殘構重建，合祀慶誠宮媽祖與開漳聖王、國姓爺等神明。昭和12年(公元1937年)廟宇完工時，因適逢皇民化政策中的宗教改革，壓抑臺灣傳統民間信仰，大士爺廟亦受到影響，遂將剛完工的新廟命名為慈濟寺，假借佛教廟宇之名以躲避日政府整肅。戰後歷經數次修繕，並於民國76年(公元1987年)改廟名為大士爺廟。

大士爺本身無神像，惟至農曆7月以紙糊大士爺奉於正殿。民國95年(公元2006年)信徒為求精神寄託與祭拜方便，經由廟方請示獲得神明同意後，著手雕刻大士爺神尊，並將其神尊安於大殿正位奉祀。