楊朝傑／被遺忘的西螺信仰發展：如何在不斷遷易的鄉野找尋 ... | 新北市拜拜好去處

2019年2月12日—我們如何端看歷史動態的過程及信仰的互動關係？文獻所載兩廟歷史.福興宮，​居民稱「媽祖宮」。據逝世於1868年該廟第九代 ...

雲林西螺街區擁有全臺少見一街二媽祖廟的景觀，一是位於延平老街上、祭祀太平媽的福興宮[2]，一是位於新街、供奉老大媽的廣福宮[3]。這兩間都是西螺當地重要的媽祖廟，當地居民面對日常生活所需，舉凡安宅、嫁娶、謝神等，多會同時迎請兩廟媽祖共同前往家宅或村落。在今日講求香火經濟的宮廟經營方向裡，媽祖香火正統之爭，必然一觸即發；當然，這都只是管理階層的競爭意識，不必然是媽祖與媽祖之間的信仰競賽。

日前，筆者一篇〈西螺媽祖巡太平——詔安客番仔庄與八大社請頭貳香儀式[4]〉文章，引起許多深淺不一的討論，縱然該篇文章未有寫下兩廟的發展歷史，甚至該文宗旨也不是探討兩廟媽祖的位階，但依然會有宮廟管理階層與信徒，落入管理階層所營造的競爭意識裡，只要文辭稍微與自己現下的認知不同，就會以對立攻擊方式，誤導視聽。

但，究竟複雜多元的鄉村田野習俗裡，反映了多少歷史真相？我們如何端看歷史動態的過程及信仰的互動關係？

文獻所載兩廟歷史

福興宮，居民稱「媽祖宮」。據逝世於1868年該廟第九代住持永念記錄的〈福興宮事略〉：

廣福宮，居民稱「新街廟」。根據1894年雲林縣教諭倪贊元纂輯《雲林縣采訪冊》記載：

由上述兩則史料可知，福興宮與廣福宮至少在18世紀60年代就都已經存在西螺當地，只是兩廟分布於兩個不同的聚落。福興宮位在西螺街，而廣福宮位在西螺街南邊的新街。