牌位 | 新北市拜拜好去處

等，透過將神靈、逝者、祖先的名諱刻寫在木牌上，並放置於供桌上抑或是神龕，​供後人焚香祭拜即成為牌位，當中侍奉祖先的牌位又稱為祖先牌位或稱神主牌位，​ ...

若家中有神龕/公媽龕者，多半都會有安祖先牌位的需要，不過在做牌位安置時有哪些要特別注意的地方，這問題問起來，恐怕能回答出來的沒多少人，故我們也在此為大家列舉幾個重點須知，提供大家參考。

安祖先牌位或是牌位遷移/更新神主牌位時，需先徵求家中全體族人的同意，避免自己武斷妄為，畢竟在傳統觀念中，祖先牌位事關家中後代的福澤影響，避免家中失和要先與家人有所共識，接著於祖先牌位前擲筊詢問，確認獲得祖先應許後，才能進行安祖先牌位的動作。

祖先牌位安置時要確認安置的位置，若家中同時供奉祖先與神靈牌位，那麼切忌將祖先牌位安置於虎邊，神明牌位安置於龍邊，若神主牌安錯，恐會導致家中諸事不順、病號連連…等厄運纏身。

公媽龕有內、外板子，祖先牌位亦有分大牌，外板寫堂號、家中姓氏；內板寫祖先姓名，大牌則是在寫一次祖先名字於最外面，都使用黑色毛筆做書寫。

在祖先牌位上寫下名諱時，要注意一行字須滿12字，且以五字為一循環，甚麼意思呢?在傳統的民間習俗中，寫牌位時內排須以五字為一循環，其五字為「生老病死苦、生老病死苦…」，均需數到「老」字即停下；而所謂外牌則以兩聲爆一老的寫法，故為求整行有12字，才會常看牌位上看到諱名、之、神位…等字，來湊足字數。

在牌位安置及名諱撰寫時，切忌不可由後代子孫書寫過世先人的名諱，此舉是為不孝，需要由有福氣之人來代筆，可以尋求民間習俗師傅或是像禮儀公司諮詢。

在家中有公媽龕或者安放神主牌位者多半一定同時會配有香爐做焚香祭拜的動作，要特別注意的是，祖先的香爐是有把手的，而祭拜神明的香爐則無把手，香爐材質以陶瓷及銅為主。