059 日本佛教之父聖德太子 | 新北市拜拜好去處

日本初期佛教的建立，以及佛教在日本傳播基礎的奠定，主要是在聖德太子時代。​推古元年（五九三），聖德太子開始攝政，下詔興隆三寶，推行法王之治，數度於 ...

日本初期佛教的建立，以及佛教在日本傳播基礎的奠定，主要是在聖德太子時代。推古元年（五九三），聖德太子開始攝政，下詔興隆三寶，推行法王之治，數度於御前講經說法，更親製《勝鬘》、《法華》、《維摩》三經義疏，設無遮大會，創建四天王、法隆等七寺，大力弘揚佛法。

聖德太子積極引進中國的文化、政治制度，運用佛教、儒教、法家的思想來治理國政。推古十二年（六○四），聖德太子制定冠位，以杜絕世襲門閥的弊端，廣開仕途之路；並制定憲法，確立國家體制；又派遣隋使及緇素留學生至中國學習佛法，吸收文物制度，以繁榮滋長日本文化，為日本飛鳥時代政治、文化的指導者，奠定日本佛教傳播的共同基礎。

天資敏慧　通達內外

聖德太子（五七四～六二二），父親為用明天皇，母親為穴穗部間人皇女。相傳聖德太子母親曾夢見西方的救世菩薩化身為金色僧人前來請托后胎，發願度化眾生，其母寤即有妊。

敏達天皇三年（五七四），聖德母親巡遊至馬廄時，太子俄然降誕，當時西方有赤黃光照耀宮中。由於聖德誕生在馬廄，故稱廄戶皇子。聖德四個月就會說話，知人舉止，香氣襲身；年甫二歲，自己即會向西合掌稱念「南無佛」；長大後可同時聽聞八個人訴訟而無誤，並給予正確的判斷，因而號稱豐耳聰，或豐聰八耳命。用明天皇對太子照護備至，允許住於宮南上殿，故又號上宮太子。

推古元年（五九三），太子姑母推古天皇即位，立聖德為太子，攝理皇政，聖德時年二十。推古三年（五九五），聖德追隨高麗僧慧慈、百濟僧慧聰修學佛法，由於聖德聰慧過人，聞一知十，所以二僧讚歎聖德為真人。在世典方面，聖德向博士覺哿習儒學，同時通達曆算、天文、地理等學問。

關於聖德的博學，在《上宮聖德法王帝說》中曾提到：「（太子）悟解涅槃常住五種佛性之理，開顯法華三車權實之趣，通達維摩不思議解脫之宗。且知經部、薩婆多兩宗之別，亦知三玄五經之旨，徹了天文地理之道。」由此可知，聖德對大小乘之學、儒道二教，乃至自然科學，都已能深解義趣，了達徹知。

推古十四年（六○六），聖德受天皇之請，開講《勝鬘經》，經三日圓滿。同年又於岡本宮宣講《法華經》，天皇大喜，欽賜播磨國水田百町，聖德轉施法隆寺。

聖德不但講經，並且為經製疏，著有《法華經疏》四卷、《維摩經疏》三卷、《勝鬘經疏》一卷，合...