認識寶光建德 | 新北市拜拜好去處

2013年5月3日—認識寶光建德·寶光建德一脈，溯至民國二十九年（一九四0）， ...

寶光建德一脈，溯至民國二十九年（一九四０），由天津浩然壇潘華齡老前人到上海開荒，設立寶光壇。

民國三十四年台灣光復後，大陸各組線先後抵台闡道。我上海寶光壇陳志浩前人奉潘公之命返台。歷經年餘全台各地相繼成立二十餘壇，前後有數位前人來台協助道務。豈料正值道務略顯生機之際，卻遭來風考，不久潘公抵台視察，為使日後道務得以順利進展，乃將台灣道場化分為四大單位，分別為：

（一）台北：陳志浩、谷椿年。 （二）台中：楊永江、劉長瑞。 （三）台南：蘇秀蘭。 （四）宜蘭：林夢麒、張至棋。

我建德道場開荒前人為楊永江，江蘇海門縣人氏，民國三十五年抵台，初期在台北歸元總壇辦事，繼轉赴東港守德壇；之後，再返台中中部一帶經其三年闡化已奠定了道基，然而因四處宣化，積勞成疾，於民國三十八年農曆五月初一日了道歸空，此後道務由呂樹根前人接續。

呂公前人接續道脈後，一秉楊公之精神，不敢稍怠，除了原有道場，並往南北開展道務；海外道場也於民國三十九年首先在印尼播香闡揚；隨之日本、巴西、星、馬......等地，也相繼開荒。在其三十餘年的修辦道生命中，秉持五大犧牲之精神，犧牲財產、家庭、名譽、性命、功果，一心為渡化眾生，而清修捨身，奉獻一生，不遺餘力。

民國七十一年呂公歸空，邱耀德前人承續聖業，次年邱公亦成道。短短年餘兩位前人先後成道，對整體建德道場是一場重大考驗；施前人逢此艱難時刻，接掌建德道務，經其廣開言路，排除萬難，國內外佛堂如雨後春筍般遽增，澳洲、巴拉圭、阿根廷、美國、泰國、菲律賓、南非、印尼、英國、越南、柬埔寨......等國紛傳佳音。

此期間以國內為軸心之大道場相繼設立，目前分佈於全省有十六單位，分別為天本、天和、天合、天成、天泉、天寬、天律、天遵、天一、天恩、天強、天倫、天祥、天台、天法、天真等單位，佛堂計三千五百，含海外共五千三百餘堂。為建德道場運作之需，施公前人及諸前賢們為期光大道脈，並推展多元化之道務，民國七十九年於台中縣石岡鄉九房村，一具有天然屏障，地靈人傑之福...