土地廟 | 新北市拜拜好去處

土地廟，又稱福德廟、伯公廟，為民間供奉土地神的廟宇，多於民間自發建立的小型建築，屬於分布最廣的祭祀建築，各地鄉村均有分布，以至凡有漢族民眾居住的 ...

土地廟[1](tǔdìmiào)因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，

土地神源於遠古人們對土地權屬的崇拜[2]。土地能生五穀，是人類的“衣食父母”，因而人們祭祀[3]土地。土地廟作為人們集中祭祀土地神的地方，自然隨之興盛起來。按照漢族[4]的習俗[5]，每個人出生都有“廟王土地”——即所屬的土地廟，類似於每個人的籍貫[6]；人去世之後行超度儀式即做道場時都會獲取其所屬土地廟。 土地廟在大陸曾由於“文革[7]”作為“四舊[8]”大部分被搗毀。隨著“改革開放”和強調信仰自由以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復和發展勢頭。多由農民自發組織建設，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。關於大量恢復建設“土地廟”的問題，1980年代和1990年代大陸官方和媒體[9]一直密切關注。在當時農村國小基礎教育設施落後的情況下，呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於“迷信[10]”，仍舊無濟於事。1980年代部分農村地區出現一股建設土地廟的浪潮，在當地國小教學設施仍舊沒有改善的情況下，鄉民只熱衷建設土地廟，使得部分地區官方進行強行拆除，這股熱潮才有所遏制。至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分布因地而異。台灣也有相當普遍的土地廟，據官方的調查，其數量超過1300所以上，為台灣第一大地主。

台北的土地公廟 在台灣，土地神有財神[11]的能力，商家會在舊曆的每月初二日、十六日祭拜土地公，稱之為"作牙"。台灣各地均有供奉土地公的習俗。另一方面。常見供奉土地公的，還有台灣的墓園[12]，都會設有土地神之神位"后土碑"或土地公神像，用以祭祀。此外，許多地區會有大型的土地公廟，如台北市的景福宮、台北縣中和市的烘爐地土地公廟。

香港的土地公廟 香港不少小商店門前也有一個迷你的神位[13]安奉土地公，很多家庭門外亦有同樣安有神位，並每天定時上香祭祀。此外，鄉村地方一般有一小型土地廟以保佑整條村。...