台北．觀音山【凌雲禪寺】 @ Hsu的部落格 | 新北市拜拜好去處

台北「觀音山派」法脈又稱觀音山凌雲寺法脈，前面提到是本圓法師於明治42年(​1910年)所開創；本圓法師有鑑於中國寺院規模龐大，在接掌凌雲禪寺第二任住持後， ...

凌雲禪寺：新北市五股區凌雲路3段116號

大正4年(1915年) 發生 西來庵事件，參與人員以 齋教信徒為主，未涉及的 寺院與 齋堂畏懼受牽連，乃加入 日本宗派體系自清。事件結束後，當局強力主導民間信仰體系納入 日本來台佈教宗派；這八宗十二(十四)派中，以 曹洞宗[1]與 臨濟宗妙心寺派[2]對本土(台灣)民眾佈教最積極，大部分 寺院、齋堂也都加入這兩個宗派。兩宗派積極拉攏具影響力寺院，同時 日本 本山也提供人員、財務支援，再加上具經營策略的領導人或團隊，台灣在短時間內形成 佛教四大傳承法系，又稱四大法脈，往後對 整個 台灣佛教影響深遠。

凌雲禪寺山門及往禪寺階梯

四大法脈分別自 曹洞宗、臨濟宗妙心寺派本山取得豐沛資源，成立根本道場積極栽培嗣法弟子，廣佈派下寺院，比例達當時 台灣寺廟總數的兩成，擁有廣大信眾。其所主導的靈魂人物分別為「基隆 月眉山派[3]」善慧法師、「台北 觀音山派」本圓法師、「苗栗 法雲寺派[4]」覺力法師與弟子 妙果法師、「高雄 大岡山派」義敏法師與弟子 永定法師，一般視上述諸 法師為 四大法脈的開山祖師。

地圖掃瞄自臺灣地區兩萬五千分之一地形圖『經建版』 三版「淡水」、「三重」，地圖中每一方格邊線代表實際距離1公里。圖中紫色方塊區域放大地圖在下方，右方水域為 淡水河及支流 塭子川(包括在二重疏洪道內)。

台北 觀音山派 本圓法師，俗性 沈，基隆人，光緒9年(1883年)出生；15歲入 齋教拜 玄精師父門下，16歲跟隨自 福建 鼓山返台的 善慧法師[5]與 妙密法師。18歲(1900年)至 福建 鼓山 湧泉寺出家，拜 振光老和尚座下，之後數次往返 鼓山、基隆；明治42年(1910年)離開 基隆 靈泉禪寺，至 台北 觀音山開 凌雲禪寺。凌雲禪寺原本承 靈泉寺屬於 日本 曹洞宗派下寺院，大正5年(1916年)在 住持 本圓法師主導下，與其兼任 監院的 台南 開元禪寺[6]一同改宗，投入...