羅教 | 新北市拜拜好去處

羅教最重要的經書是五部經卷：《苦功悟道卷》、《嘆世無為....教聖地，並由福建傳到台灣，沿長江傳入四川，四川亦有支派。18世紀，羅教發展達到頂峰，羅教 ...

羅教約於明嘉靖[6]年間(1522～1566)，由胡忠清[7](法號覺瑞)從江西建昌府傳入閩中，先光澤，後至邵武，信仰者多系外地人。至第8代真常(俗名鄧天壽系光澤蓬廠人)之弟子見尚、見萬、見峰3人，始分為3支在邵武、泰寧發展。見萬(俗名邱福興系邵武和平楓林人)主要在邵南大埠崗、和平一帶發展；見峰主要在邵武城區和邵東一帶發展；見尚在泰寧發展。清末民初流傳較廣，民國20年(1931)以後漸衰。新中國成立後不復存在。羅教在邵武沒有自己的庵堂，出家信徒住佛教寺院。羅教不立文字，否定佛教。以絕對永恆的“真空”作為宇宙的根本，創“真空家鄉，無生父母”八字真訣。經卷有羅祖所著五部六冊，在邵武俗稱“龍經”即《苦功悟道卷》、《嘆世無為卷》、《破邪顯證鑰匙卷》上下冊、《正信除疑自在寶卷》、《巍巍不動泰山深根結果寶卷》。

羅教由山東嶗山下的即墨[8]縣人羅清[9]（1443-1527）創立。羅清出身軍戶，是漕運運糧軍人，曾在北京西北方的密雲衛...