太乙救苦天尊 | 新北市拜拜好去處

太乙救苦天尊[编辑]...太乙救苦天尊，通稱東極青華上帝，簡稱太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝，是道教尊神，又稱尋聲救苦天尊、十方救苦天尊等，道教經典記太乙 ...

太乙救苦天尊，通稱東極青華上帝，簡稱太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝，是道教尊神，又稱尋聲救苦天尊、十方救苦天尊等，道教經典記太乙天尊居「東方長樂世界」妙嚴宮（「嚴」或作「巖」），可引渡受苦亡魂往生，一如阿彌陀佛的西方極樂世界。對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊亦能「乘九獅之仙馭，散百寶之祥光」，接引其登天成仙。

道教以太乙天尊大慈如父，又居於「東方妙嚴宮」，故尊稱其為「東極青華上帝」或「東宮慈父」。

《太一救苦護身妙經》說太乙天尊「此聖在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝邪呼為獅子明王，在水府呼為洞洲帝君。」

在山海各險遇難，只要虔誠誦念「太乙救苦天尊」聖號，即可「解憂排難，化凶為吉」。故曰「尋聲救苦天尊」。

與先秦時楚國流行的東皇太乙之神信仰有關，至於究竟成型於何時，難以有確定的時間，但大抵可以確定在六朝已經存在，最早可能在東漢。

一般認為太乙救苦天尊是元始天尊化身，元始天尊用自身九陽之精氣化為太乙天尊，以救渡眾生[1]。另有說是此神同於日之精氣所生的東王公。

唐代至宋初，太乙救苦天尊信仰也同時影響到佛教淨土宗的發展，如唐初釋藏川撰抄的《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》，其中地獄救贖做七、百日修齋之說，乃出自道經《太上洞玄靈寶業報因緣經》卷八〈生神品第十九〉。

妙真派道士稱太乙救苦天尊是太上老君弟子，老君自己化身為老聃，又命太乙救苦天尊化身為莊周。

太乙救苦天尊一般造像有幾種：