口湖牽水(車藏) | 新北市拜拜好去處

口湖牽水(車藏)是臺灣雲林縣口湖鄉特有的祭儀，相傳清道光25年(公元1845年)​臺灣西岸發生「六七水災」，颱風自西南捲向東北，因無地形掩護，以致濱海村落罹難 ...

雲林縣口湖鄉的牽水(車藏)祭典，是臺灣規模最大的水難祭儀，也是全臺唯一因實際歷史事件而流傳下來的民俗祭典，和口湖地區民眾的歷史記憶緊密結合，1百多年來牽水(車藏)從集體祭拜儀式，變成整村鄉民投入的慎終追遠民俗，除展現傳統道教科儀，並以特有的水(車藏)表現民間糊紙、彩繪等工藝藝術，傳承民俗祭典文化，其悲憫祈福求安、對先人慎終追遠的意涵與精神，極具特殊性與歷史紀念意涵。

口湖牽水(車藏)是臺灣雲林縣口湖鄉特有的祭儀，相傳清道光25年(公元1845年)臺灣西岸發生「六七水災」，颱風自西南捲向東北，因無地形掩護，以致濱海村落罹難者達數千人，官兵收拾善後，並在今蚶仔寮萬善同歸祠後方挖坑集體安葬。民間傳說官府奏報朝廷後，道光皇帝將罹難者敕封為「萬善同歸」，口湖鄉居民為緬懷及超渡先人，清咸豐元年（公元1851年）移居下湖的倖存居民，開始募款興建草祠(即蚶仔寮舊金湖港萬善爺廟前身)於蚶仔寮西南處萬人塚旁祭祀。因臺灣民俗中水災往生者的拔度方式，需透過牽水(車藏)以脫離苦海，因此地水難往生者多，使得口湖牽水(車藏)儀式特別壯觀。每年的牽水(車藏)習俗，呈現了臺灣民眾悲天憫人的情操，地方人士會結合追思先人與宗教信仰盛大舉辦，透過誦經、拔度功德道場科儀和淨筵普施等儀式，協助先人離苦得樂，民國97年(公元2008年) 口湖牽水(車藏)由雲林縣政府登錄為地方無形文化資產，民國99年(公元2010年)文化部指定為國家文化資產重要民俗。

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