臺灣人為何瘋媽祖？媽祖文化隱含著母親意象– 民俗亂彈 | 新北市拜拜好去處

2016年3月20日—媽祖原屬海神信仰，目前臺灣媽祖已不僅是航海守護神。從臺灣各地媽祖的神蹟觀之，移民初期，媽祖有助戰、平亂、除瘟疫、病蟲害、降雨、治病 ...

媽祖是臺灣民間信仰中，最具代表性的神祇，也是最受關注，獲得全世界關注的女神，每年春季龐大的進香熱潮，牽動全臺各地，固有三月肖媽祖之稱，但是你知道為何臺灣人特別風靡媽祖嗎？透過媽祖信仰背後隱含的母親意象，讓我們一起來重新認識媽祖這位驚動全臺的神靈吧！

文／林茂賢（台中教育大學台灣語文學系副教授）

圖文編輯／溫宗翰（民俗亂彈執行編輯）

臺灣媽祖信仰盛行自清代，從原本只是移民原鄉信仰，隨著清帝國發展的推波助瀾，來臺官員常託藉媽祖之名以忌避高功，再加上媽祖常為文人雅士所尊崇，故而在臺灣漸漸形成為全島信仰風潮，甚至在媽祖還未被冊封為「天后」前，臺灣官民就已經先稱媽祖為「天后」，甚至衍伸「天上聖母」的稱謂。但媽祖之所以成為臺灣民間重要信仰，更關鍵因素，其實是媽祖的「慈母意象」。從臺灣媽祖的稱謂、造型及民間傳說的神蹟觀之，媽祖早已由海神信仰轉化為母親之神，質言之，媽祖因具有母親的特質、慈母的形象，信徒會將對母親依賴感投射到媽祖信仰，使媽祖成為「母親之神」，而普受百姓愛戴。

媽祖的母親意象，並非宗教的「創世主」、「造物主」概念，媽祖並無創造宇宙萬物、宰御萬物的傳說，而是以「慈母的形象」，守護百姓庇佑信徒。每當人們焦慮不安、痛苦無助時，總是尋求母親慰藉，媽祖意象正如同慈母般，溫和、慈祥、包容、關懷，可以撫慰每一個受創、不安的心靈。

瑞士心理學家榮格（Carl gustav Jung）曾提出人類集體無意識的原型，或原始意象（the archtype/primor-dial image）理論，其中「母親原型」神話中的女神是其主要的形象表現。榮格的學生，德國心理學家埃利希‧諾伊曼（Erich Neumann）則提出「大母神原型」詮釋（Archetypal Great mother）是人類心理原始意象。

母親之神（大母神）是許多宗教共同的現象，諸如：佛教的觀世音菩薩、度母（tara）、道教的王母娘娘、天主教的聖母瑪利亞，都是代表「母親」的意象，這些母親之神也都是各宗教的重要信仰，無論任何族群、地域、宗教，慈祥的...