宗祠消失與祭拜祖先牌位的問題浮出檯面 | 新北市拜拜好去處

2021年3月29日—永久服務、永久祭拜，公辦民營才能永久保障.｢祖先牌位」是中華文化流傳下來的傳統禮俗之一，始於東漢，在閩、粵語中也稱爲公媽牌或神主 ...

文／林恆興  圖／福祿壽生命藝術園區提供

｢祖先牌位」是中華文化流傳下來的傳統禮俗之一，始於東漢，在閩、粵語中也稱爲公媽牌或神主牌，具有供日後子孫尋根以及傳承的功用。而以宗教輪迴的說法來看，當人過世之後，會有「三魂七魄」；人死以後，七魄散去，三魂中，一魂歸於墓地或納骨塔，一魂歸於祖先牌位，一魂則赴陰曹地府受審，並且投胎轉世。

受到時代變遷影響，過去的傳統習俗也受到衝擊，如何祭拜祖先、安奉至親，在這個少子化的世代，各種相關的問題也成為民眾困擾。

像是因產權或土地資源有限，造成宗祠的日漸消失，或因無子嗣導致牌位無人祭拜等，已成為現今社會不得不去重視與面對的問題。

從過去的歷史文化可知宗祠主要是供設祖先的神主牌位、舉行祭祖活動的場所，亦是家族成員決定重大事務會聚集的地方，因此一直具有神聖的地位與重要性，而宗祠文化影響深遠，許多的禮節、習俗也與宗祠文化有著密不可分個關係。

從建築到儀式，都可以看宗祠對於過去傳統生活的影響，而｢祭祖」所象徵的不僅是思念先人，更是一種飲水思源、不忘根本的價值觀，也代表著一脈相傳的家族連結。

如今受因為時代的轉變，導致現代人的價值觀與思想跟過去明顯不同，生活型態也有別於過去，許多禮俗也因應潮流趨勢，漸漸失去本來的樣貌。

隨著社會演變，宗祠、家廟已愈趨少見。／圖片來源：網路

過去傳統觀念認為｢慎終追遠」，因此早年許多家庭皆有供奉祖先牌位與神明廳等祭祀空間的規劃，而近年來則因為土地開發或產權不明等各種因素，除了導致宗祠漸漸消失外，也因都會忙碌生活，加上多數人住在公寓大樓，因此家中無法擺放牌位...