寺廟巡禮 | 新北市拜拜好去處
桃園宋天宮,是供奉家喻戶曉大宋楊家將楊六郎,又稱『楊六使』為主神之廟宇,創廟迄今已有一百多年之歷史。楊六使原為楊氏家族先祖於清朝時,從福建漳州至 ...
桃園宋天宮,是供奉家喻戶曉大宋楊家將楊六郎,又稱『楊六使』為主神之廟宇,創廟迄今已有一百多年之歷史。楊六使原為楊氏家族先祖於清朝時,從福建漳州至台灣墾荒時,攜帶來台的,供奉在楊氏祖祠,原乃供楊氏族人祭祀膜拜,嗣因神靈顯赫,逐漸為大樹林鄰里之信仰中心。
楊氏先民於前清時期,自大陸福建漳州播遷來台,在胼手胝足、披荊斬棘的慘憺經營下,人丁逐漸昌盛,也薄有一定產業,為紀念先祖創業維艱的精神,乃將楊六使公的神位奉祀於桃園大樹林的田寮中。由於楊六使公神位奉祀地點過於狹隘,每逢祭典諸感不便,楊氏宗親於是集議興建祖祠,遂將楊公原有祖產抽出四千八百元作為建祠資金,並於清光緒三十二年(西元1906年)十一月開工興建,翌年十一月竣工,祠堂及附屬建物佔地面積一百二十 二坪 ,堂貎肅穆莊嚴,巍峨聳立於大樹林庄上,是當時楊氏宗親族人的活動中心。後楊六使公祠之祭祀公業漸盛,逐日增置產業,約計水田 二十七甲 ;祠地四分六厘及祖祠一座。
後中日爆發戰爭,清庭戰敗,台灣割讓給日本,日本政府於領台期間,迫令廢除一切寺廟祭祀活動,楊氏祖祠產業幸蒙當時祠堂管理人楊榮、楊松安、楊樹、楊新丁、楊國財諸先輩,多方設法強留祠地,並將 二甲 水田更名為楊榮等私人共同所有始得存留,其餘不得已轉讓予當地陳氏仕紳收購,據說售地款項共分配給四百多位族親。民國三十五年台灣光復, 二甲 水田依耕者有其田放領條例消失,後經祠堂管理人楊牛、楊和順、楊性、楊長庚、楊番旺、楊金城等極力爭取,由楊氏族人三百多人共同集資,向原買主贖回 三甲 餘地,並將生產所得提供祭祀之需...
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