〈長青學苑130〉易經說故事~朱熹占卜 | 新北市拜拜好去處

註：朱熹升配大成殿東序為十一哲。故事內容.易經老師說《朱熹解易》是朱熹​畢生的心血結晶，他以義理為主，把義理、象數兩相參與，既切占筮之用，又闡發《 ...

楔子

《易經》在古代長期被用作卜筮，有人認為它本來就是一本卜筮之書，所以秦始皇焚書坑儒時，凡民間醫藥卜筮種樹等相關書籍則不焚燒。

文獻顯示，朱熹少年時專心研究《周易》，乃易學專業出身。朱熹早年接受易學思想，主要是王弼《易》，對王弼《易》學下過數年苦功。宋代，科考競爭激烈，朱熹以19歲之齡考中進士，說明他對《周易》的研習，已達到常人不能企及的程度。換句話說，他甫一成年，就已是《易》學專家了。

簡介

朱熹生於宋高宗建炎4年（1130年），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、遯翁等，徽州婺源人，南宋著名理學家。紹興18年（1148年）中進士，年僅19歲，後任泉州同安縣主簿，任滿之後，朝廷令他監潭州南嶽廟，其間致力於著述和講學。

寧宗慶元6年（1200年）3月病逝於建陽考亭之滄州精舍。寧宗嘉定2年(1209年)詔賜諡曰「文」，累贈太師，追封信國公，後改徽國公，從祀孔子廟。

明朝通稱先儒朱子，崇禎15年(1642年)因詔位居七十二子之下，漢唐諸儒之前，特稱大賢朱子，清康熙51年(1712年)詔升大成殿配享位列孔門十哲之次。註：朱熹升配大成殿東序為十一哲。

故事內容

易經老師說《朱熹解易》是朱熹畢生的心血結晶，他以義理為主，把義理、象數兩相參與，既切占筮之用，又闡發《易》理深蘊，端正歷代「象數派」與「義理派」各執一端的正宗學說。

師說，從漢朝以來，大部分的學者以「象數」解《易》，多有拘泥於卦象的偏頗，並雜合種種術數，常使《易經》的大義有支離破碎狀況。朱熹則一改舊習，獨樹新幟，把義理與象數綜合起來，其宗旨在於探求完整的《易》象，把握《易》理內蘊，使六十四卦的經義有條不紊。將兩派學說互為致用，使名物為象數所依，象數為義理而設，如此，以「象數」與「義理」相互參用，才能明辨《易經》主旨。

朱熹相信風水的「山環水抱」、「藏風聚氣」之說，他還提出自己的見解「卜其宅兆，卜其地之美惡。地之美則神靈安，其子孫盛。」朱熹的學生蔡元定，亦精於風水，二人常相互討論。朱熹父親的墳墓曾三次遷移，其母墳（葬於寒泉嶺，稱「仰天湖穴」）、妻墳、長子朱塾墳（葬於大同山，稱「龍湖穴」），自己的墳地（朱熹...