斗六受天宮@ 湊陣拜媽祖:: 痞客邦 | 新北市拜拜好去處

除了單純的供禮，這四種器物還各自暗喻著事人的想望；香爐代表子嗣，牡丹則是富貴，茶壺諧音「福」，瓜果裡頭有佛手表是福氣、葡萄表示多子、桃是長壽的象徵 ...

時間：2015年2月7日

地點：斗六受天宮(雲林縣斗六市莊敬路55號) 交通方式：搭乘台鐵至斗六車站，由後站出站後轉搭台西客運，至「二吉軒」站下車直行莊敬路右轉即可抵達，惟客運班次不多，搭乘前須務必留意。或直接從車站步行，由大同路右轉中正路，左轉成功路，遇莊敬路再右轉，時間約二十分鐘。 【斗六受天宮簡介】摘錄自臺灣媽祖聯誼會網站─斗六市受天宮[1]網頁 斗六市是雲林縣主要的行政與工商中心，而太平路是早期斗六的主要商店街，也是雲林縣少數具有保存價值的古老街屋區，它是通往南北鄉村的聯絡道路，也就是今天北通南投竹山，南達斗南、古坑的要道。在清朝時期與日本時代太平路稱為「大街」，自古就有「街頭媽祖間，街尾觀音亭」之俗諺。「街頭媽祖間」就是供奉天上聖母的「受天宮」，位置在現今的斗六圓環，而「街尾觀音亭」就是奉祀觀音菩薩的永福寺。 受天宮創建於清康熙末年，原址在斗六市中心現圓環斗六水利會址，至清乾隆元年(西元一七三六年)時御賜國庫重修，同時列入官祀。當時的受天宮前殿供奉開基天上聖母六尊，後殿祀孔子，附祀清同治年間斗六門分縣丞姚鴻祿位，左建聖母堂，清乾隆十八年(西元一七五三年)右建雲林四大書院之一的龍門書院。 民國二十六年(或民國二十七年)，日據時代強制執行「皇民化」運動，被日本政府廢廟，連帶培育出不少學士、舉人、秀才的龍門書院也受到池魚之殃。直到民國六十六年(西元一九七七年)(或民國六十二年)聖母降旨希望修復廟宇，才由葉碧東先生捐獻目前莊敬路的廟址，又蒙各地熱心人士捐款興建廟宇，得完成目前的廟貌。 【阿中隨筆】 ※文獻探討※ 斗六，舊稱斗六門，清康熙年間就有漢人入墾的足跡，根據康熙五十六年(1717)的《諸羅縣志》記載，當時的斗六門已經具備「街」的規模。此外，在〈學校志/社學〉還記載「在邑里漢莊者八，以教漢童：……一在斗六門莊．……(以上八所，康熙四十八年知縣劉作楫奉巡撫張伯行通行建)．」以及〈風俗志/漢俗〉：「……自下加冬至斗六門，客莊、漳泉人相半，稍失之野……」均可證明漢人移入此地之早。 雖然漢人移墾斗六門的時間甚早，不過早期的相關文獻均未見廟宇興...