白骨觀實修法 | 新北市拜拜好去處

時常了解記憶，便於自己行住坐臥，都隨時內觀自己的骨相，最好少觀別人的骨相。白骨觀圖文說明為筆者所加。這種淺修白骨觀，也多少能起到減少「我執」的效果 ...

一般人忌諱「白骨觀」這幾個字。修白骨觀，不單純為了修不淨，如果改個說法，自觀骨相，可能更容易被現代人接受。南懷瑾老師說，練習打坐，要講究姿勢，先要了解自己的骨骼身體，了解我們的本相，所以修白骨觀，就是這個道理。我們要學打坐，每一個骨節都要研究好，這樣成功得定才快。怎麼樣去修這個白骨觀？西藏的密宗，佛像下面，都有一腳踩一個骷髏，為什麼？南老師說：「要學密宗，如果顯教的白骨觀，沒有修好，修密的事兒談都不要談了。」

修白骨觀，有深修，修到白骨流光，從不淨觀修回到非垢觀。有淺修，時時練習迴光返照自己的骨相。人的很多我執，都跟皮肉經絡有關。人們的感受和想望，不是身體骨架子起作用，而是身上的皮肉和神經，在意識（尤其是累劫的習氣）的操縱下起作用。平常多觀看骨架圖或骨架模型，當習氣操縱意識時，可以閃電戰的穿透自身皮肉，定格在自身骨相上，即迅速內觀身內的骨架，勉強達到皮肉不存，意識無可依附的效果。

南懷瑾老師講到白骨觀與禪坐時，說到他自己早年修行過程中，為求佛道，多次痛苦，每次痛苦之後，翻閱佛經尋找答案。原話這樣說的：「自己有時候搞不通，世界上沒有真的佛，也沒有真的菩薩，我常常幾十年自己修持，碰到不過關的時候，怎麼辦，自己求自己，躺下來哭一場……究竟有沒有，釋迦牟尼佛這些歷代的聖賢難道都騙我的嗎，究竟有沒有這個事呢，你要叫我不幹了，我已經玩了幾十年，要騙人也要騙到底，騙自己也要騙到底，要幹下去嘛，就是過不了關，最後自己每每碰到過不了關，自己痛哭一場，還是翻經，還是找找……，等到自己把這個關打通了，這個困難解決了，打通了，原來佛，這些聖賢都沒有騙我，他們都講了，就是自己看不懂，過後就懂了。所以，你們還年輕，不要隨隨便便研究一點普通的佛學，規規矩矩去研究，這是個大科學。」

南老師修白骨觀的受用，很是奇妙。1993年他在廈門南普陀寺主持《南禪七日》，有一座上，告訴禪修學子：「昨天我一夜還沒有睡，而你們吃飽、睡足了，我還兩餐沒有吃飯，可是你們看，我比你們有精神。這一點，怎麼來的？白骨觀修來的。因為我不是個人，我是個骷髏，充其量就同它（講檯上放置的人體骨架模型）一樣，同它一樣，我也擺在這兒給你們作榜樣了。」

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