曹洞宗 | 新北市拜拜好去處

台灣—台灣[編輯]...台灣日治時期佛教四大名山中的凌雲禪寺、大湖法雲禪寺皆為曹洞宗​主要叢林。其後也有日本曹洞宗傳入，建立永平寺和總持寺的兩大 ...

曹洞宗，禪宗的五個主要流派之一，自石頭宗門下分出，創始於洞山良价、曹山本寂，後傳至宏智正覺禪師，創默照禪，與大慧宗杲所提倡話頭禪，成為後世禪宗兩大流派。因其學說細密，故而後世與理論較為激進的臨濟宗相比，稱「臨濟將軍，曹洞士民」。[1]

其淵源有兩種說法：

曹洞宗源出六祖弟子青原行思，傳希遷，希遷傳藥山，藥山傳雲岩，雲岩傳良价禪師。良价禪師，住瑞州洞山，傳本寂禪師，成立曹洞宗。

洞山良价（807年－869年）曾先後從五泄山靈默、南泉普願、溈山靈祐等問學。在雲岩（湖南潭州境內）從師曇晟，並受禪法心印。唐大中十三年（859年），良价來到洞山（今江西宜豐境內），不再雲游，駐錫洞山，宣講他所悟的禪法，倡「明暗交參」。良价的弟子本寂（840年－901年）在洞山學法數年，後到曹山（今江西宜黃境內）弘揚禪法，使宗風大舉。其說立五位君臣以為宗要。五位者，正中偏，偏中正，正中來，偏中至，兼中到，是也。君為正位，臣為偏位。正位即空界，偏位即色界。後世遂稱之為曹洞宗。

靖康南渡之際，曹洞宗門下宏智正覺禪師，鑑於臨濟宗叫人看話頭、看公案，流於空疏，故起而倡以靜坐為主的默照禪，但大慧宗杲認為曹洞宗只教人靜坐，不求妙悟，是「默照邪禪」，對此宗大加批評。宏智正覺門下也後繼無人，在南宋後，在中國傳承衰微。

宏智正覺禪師住持天童寺，開默照禪。

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