順天宮輔順將軍廟 | 新北市拜拜好去處

臺中輔順將軍廟，俗稱「馬舍公廟」，始建後因歷經多次兵災，文物大多遭燬，始建詳確時期考證困難。唯據《臺中市史》載：康熙六十年(1721)臺灣發生朱一貴反 ...

一般而言，絕多數神明在成神之前是活生生的人，人要成為神明主要的途徑，是在世有功德，造福人群，死後人們感恩追念而加以祭祀，這是一種「崇功報德」的觀念。目前所奉祀的神明絕多數是歷史人物，或因忠義、才德、功烈而為人們所奉祀祭拜。臺中市輔順將軍廟奉祀的「馬舍公」，就是具有忠義、才德、功烈的歷史人物。 二、輔順將軍源流 輔順將軍名馬仁，據《陳元光開漳史篇》載：馬仁，河南光州固始人。由人變成神卻是在福建漳州，可說是漳州神明。《漳州府志》載：唐總章二年(669)，馬仁以營將跟從歸德將軍陳政南征福建，後來成爲陳政之子陳元光的四大部將之一。馬仁不僅文武雙全、智勇兼備、善於治兵，並精研醫術。協助陳元光籌劃軍務，屢戰屢勝，軍功顯赫，在疫病流行時，普濟衆生，平息時疫，深得陳元光器重。

漳州建州時，陳元光薦舉其部屬馬仁等，其《舉薦部曲人才表》說：凡具有幹才與謀略者，請授爲司馬等官職，並蒙皇上採納。其中對馬仁的評語是「剛而無欲，斷而有謀」，可領本州司馬官職。由此評語可見陳元光對馬仁之慎重考核、用意精深。 睿宗景雲二年(711)，蠻獠嘯亂，雷萬興等蠻首，糾集蠻兵潛伏至岳山，伺探陳元光行踪，突出襲擊。陳元光隨身士兵數量稀少，當時馬仁爲保護陳元光突圍，血戰陣前，大呼其下屬官兵：「拼死保護陳將軍突圍，不要管我！」最後頭被砍掉，身軀屹然立於馬背上，威烈如神仍橫刀禦敵。陳元光、馬仁遭到蠻兵伏襲身亡的噩耗傳開，漳州軍民無不悲痛欲絕。朝庭聞訊陳元光為國殉難之惡耗，痛失忠良，感慨系之，下詔贈豹韜衛鎮大將軍。

玄宗開元四年(716)，下詔為元光立廟，以使一代忠烈，永垂不朽。廟的正殿當中供奉開漳聖王陳元光，左右分別配祀輔勝將軍李伯瑤、輔順將軍馬仁。人口較多氏族觀念較强村社，則獨立建廟而祀，如馬姓及鄰近雜姓奉祀輔順將軍馬仁，俗稱「輔順公」、「舍人...