常年佛七不雜餘行 | 新北市拜拜好去處

宜蘭東林寺-法寂法師，發願三年內不間斷打完108次佛七，報謝佛恩。法師承襲廣欽老和尚法脈，並依循淨宗初祖慧遠大師，創建台灣東林寺。為了闡述彌陀本願，​ ...

第十八願是本願中王，三經所說，念佛而已。釋迦本師雖出示八萬四千法門，然而置於不顧，說而無說，所讚專在彌陀。後代淨土行人眾多，唯善導大師透徹佛心，云：「望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。」一語道出淨土宗的心要，這也正是本願的眼目、肝心。佛是如語者、實語者，學佛人以佛知見為知見，深信乃至一念，得其大利，此大利正是往生成佛的無上利益。今彌陀之家東林寺之完成，不經由法會經懺，也不透過媒體宣傳，毫無自力籌措的餘地，乃是靠倒彌陀，仰承大威神力加持而成就。故頂戴祖師教誨，無疑無慮，一向稱名，捨棄諸行，念佛作為生活，生活中不離念佛。爲仰謝佛恩，弘化彌陀本願，將彌陀之家東林寺塑造成專打佛七的寺院，舉佛七為方便行持，以成一向專稱之業，行住坐臥，稱名無間。佛七的行持，每個月固定三次，即國曆1日到7日、11日到17日、21日到27日，常行不斷。

善導大師言：「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專。」六字洪名，即彌陀法身，為萬德之所歸，具足大福德因缘。濁惡眾生，唯有徑路修行，稱念南無阿彌陀佛，則快速出離三界火宅。除此以外，若假藉其他方便，以心不淳一，難以得到利益。所以釋迦慈父，暢其本懷，欲眾生盡形壽專稱名號，導歸西方故園。乃至十方諸佛，亦伸出廣長舌相，證誠我等罪惡凡夫念佛必定往生。今彌陀之家東林寺內，水木清華，觸目所及，全體是極樂莊嚴；微波妙響，耳聞所辨，無不敷演淨土法義。既得無上摩尼寶珠，當捨一切方便假門。故彌陀之家東林寺，不辦超薦、不持咒、不禮懺、不作朝山等諸行，唯順從佛語，守志不二，一向專稱。此願此行，恆沙諸佛當深感欣慰，為之歡喜不已。

有鑒於許多寺院因傳承問題，紛爭不斷，擾亂道風，彌陀之家東林寺特將土地變更為「宗教用地」。凡硬體和一切資產不得用於買賣、借貸、抵押，或轉入個人名下，使貪瞋煩惱無由觸發。是故，彌陀之家東林寺內部，無利...