定光古佛 | 新北市拜拜好去處

流傳於閩西的「定光古佛」乃五代末葉泉州同安人，姓鄭名自嚴，十一歲時在汀州出家，自宋乾德二年(西元964)起便在閩西武平駐錫，並常顯露神蹟，受到百姓與郡 ...

「定光古佛」又稱「定光佛」、「定公古佛」。一般所指有二：一是佛教中的神祇，過去世的佛陀；另一則是指唐、宋之時閩西地區的僧侶，坐化後成肉身菩薩，被賜封「定光圓應普慈通聖」大師，為閩西民眾尊稱「定光古佛」，並成為當地重要的民間信仰神祇。

定光古佛信仰的性質

「定光古佛」又稱「定光佛」、「定公古佛」，屬佛教的佛陀（神祇）之一。據丁福保《佛學大辭典》「然燈佛」條：

（佛名）梵名Dipaṁkara，提洹竭，提和竭羅，《瑞應經》譯曰錠光，《智度論》譯曰然燈。錠為燈之足，釋迦如來因行中第二阿僧祇劫滿時逢此佛出世，買五華之蓮，以供養佛，髮布於泥，令佛蹈之，以受未來成佛之記別。《智度論》九曰：「如然燈佛，生時一切身邊如燈，故名然燈太子。作佛亦名然燈，舊名錠光佛」。《四教集解》中曰：「亦名然燈，亦名錠光。有足名錠，無足名燈。錠字或作定字，非也」。《瑞應經》上曰：「錠光佛時，釋迦菩薩名儒童，見王家女曰瞿夷者，持七枝青蓮華，以五百金錢買五莖蓮，合彼女所寄托二枝為七莖蓮奉佛。又見地泥濘，解皮衣覆地，不足，乃解髮布地，使佛蹈之而過，佛因授記曰：是後九十一劫，名賢劫，汝當作佛，號釋迦文如來」。《心地觀經》一曰：「昔為摩納仙人時，布髮供養然燈佛，以是精進因緣故，八劫超於生死海」。（摩納Mānava譯儒童）。 註1.

「定光」條又云：

梵名提洹羯佛Dipaṁkara，譯言錠光佛，或然燈佛。有足曰錠。無足曰燈。作定非。註2. 

可見此「定光佛」在印度佛教中即有，且因故事與翻譯的緣故，有著「錠光佛」、「然燈佛」、「燃燈佛」、「然燈太子」等稱。在經典中「定光佛」曾點化釋迦摩尼佛將渡「九十一劫」後成佛，故為釋迦摩尼佛出世前的「過去世佛」。...