關於董公真人 | 新北市拜拜好去處

關於董公真人...董公又名董公真人、董公祖、董公祖師、董公真仙。現今董公都分香自安溪科榜進寶殿，根據進寶殿說法，董公本為西方古佛，隋朝降生於桐城，後證 ...

董公又名董公真人、董公祖、董公祖師、董公真仙。

現今董公都分香自安溪科榜進寶殿，根據進寶殿說法，董公本為西方古佛，隋朝降生於桐城，後證金仙於慈化寺。

又有一說法為董公即董伯華。董伯華為泉州晉江人，明代知名道士，以賣雷石及雷符為生，傳說與郭姓孝子交好，在泉州一帶多有董伯華的傳說與民間故事，但多以｢董仙｣稱之。《晉江縣志》除人物志仙釋有董伯華傳外，另有多處記載董伯華事跡，如山川志的清源山介紹，以及寺觀志的元妙觀，以及金石志的雷石等。不過在《福建通志》中則將董伯華列為泉州府的宋代方外人物，所以也有可能是宋代人。

但台灣很多奉祀董公的廟宇，都稱董公為普庵祖師，或普庵真人。

「普庵」有時會被寫成普菴、普安、普唵；普庵祖師則還有普庵真人、普庵禪師等別稱。因明朝永樂年間的詔封，因此還有普庵菩薩的稱呼。

但普庵祖師俗姓余，字印肅，法號普庵，江西袁州宜春人（今宜春市袁州區），生於南宋徽宗政和五年（西元1115年）乙未十一月二十七日辰時，己丑年（1169）七月二十一日圓寂證仙，時年55歲。

台灣民間信仰又有供奉另一普庵祖師，以七月二十一日為聖誕，形象亦與董公及印肅（普庵）祖師類同。該普庵祖師的信仰對祖師的描述多指向三祖僧璨，並結合印肅法師的諸多身世與傳說。三祖僧璨（510—606）為隋代禅僧，生日及祖籍皆不詳，但曾於安徽隱居修道，《五燈會元》甚至稱「三祖僧璨大師者，不知何許人也」。故以七月二十一日為聖誕的普庵組師，應是結合普庵（即印肅）與僧璨兩高僧的一種信仰，而七月二十一日聖誕由來應是源自於普庵圓寂登仙之日，蓋肉身圓寂之時，亦是登仙之日。

台灣的董公信仰，絕大多數都源自於安溪一帶。追朔安溪董公信仰，大約自宋、明時期開始，安溪一帶有寺廟供奉董公真人或董公真仙者，特別是在現今的龍門鎮。而供奉董公的廟中年代最早者，有建於唐末的東巖寺，宋朝的金沙岩、廣孝寺（光孝寺），明代的晉源殿，但現今多數祭拜董公者，多分香自龍門鎮科榜的進寶殿。

根據「安溪縣區畫地名網」所載金沙岩當地說法，金沙岩在明朝時分靈至進寶殿，近...