佛教中佛祖與菩薩羅漢之間的關係,佛,菩薩 | 新北市拜拜好去處
2021年3月22日—所以,中國人說的羅漢型,實在說成化身的菩薩比較妥當。羅漢必是出家的僧尼,僧尼是佛法的住持者,也是佛法的表徵者,羅漢不可隨隨便便,否則即有礙 ...
果位不同,修行大小決定的,佛的果位是無上正等正覺,十二地菩薩是妙覺......實際上不一定菩薩就是佛的老師或者也不一定佛就是菩薩的老師,比如虛空藏菩薩跟釋迦牟尼佛是師兄弟的關係,文殊菩薩是七佛之師,燃燈古佛是釋迦牟尼佛和虛空藏菩薩的老師等......阿羅漢是修習四聖諦的聖人,阿羅漢與佛的差別在於佛是取無上大涅磐,阿羅漢是取無餘涅磐(實際上佛也能取無餘涅磐)。無上大涅磐就是了悟一切,對所有的都明白了。無餘涅磐就是讓自己完全滅了,沒有六道輪迴,解脫一切煩惱了。
實際上無上大涅磐包括無餘涅磐,因為無上大涅磐可以無餘涅磐,但是無餘涅磐的未必能夠無上大涅磐。
羅漢、菩薩和佛之間的差別
許多人對於羅漢、菩薩、佛陀的意義,不能明確的瞭解,甚至信佛多年的佛教徒們,也有捉摸不清之感。
佛教的法門,照北傳系統的看法,有大乘與小乘之分,小乘是專修解脫道的,大乘是修菩薩道的。菩薩道是人天道及解脫道的相加,也就是說,解脫生死而仍不離生死,以便隨類化度有緣的眾生者,便是大乘的菩薩道。
解脫道的最高果位是阿羅漢,簡稱羅漢,羅漢是小乘聖人,小乘的最高果位有兩種:一是聲聞聖者,由於聽聞佛法,從佛的言教而修四諦法(苦、集、滅、道)及三十七菩提分而得解脫道的,那就是羅漢;一是生在無佛之世,自修十二因緣法(無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死)而自悟解脫道,自了生死的,那便稱為緣覺或闢支迦佛。聲聞與緣覺,同屬於小乘,小乘分為聲聞乘與緣覺乘,所以又稱小乘為二乘。
這二乘是自求了生死,自求入涅槃的,他們絕對厭離人天的生死道,所以不願再來度眾生,不能稱為菩薩,也不能成佛。
如果要成佛,必須要行菩薩道,菩薩道的主要法門是六度法(佈施──財施、法施、無怖畏施,持戒──諸惡莫作眾善奉行,忍辱──難忍能忍、難行能行,精進──勇往直前、百折不撓,禪定──心攝一境、不動不搖,智慧──清明朗澈、自照照人),三聚戒(無一淨戒不持,無一善法不修,無一眾生不度)。從最初發最上心──大菩提心、慈悲心、空慧心,經過三大無數劫,便可達到成佛的目的。大乘的菩薩道,只...
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