菩提达摩 | 新北市拜拜好去處

思想[编辑]...《少室六门集》常被認為是達摩著作，其中四篇《二種入》（即下文之二入四行論）、《血脈論》、《破相論》、《悟性論》等更被並稱為少室四論。​不過 ...

菩提達摩（梵語：बोधिधर्म，羅馬化：Bodhidharma，

據說達摩在南北朝時來到南朝梁，梁武帝曾遣使者迎入金陵，但他和梁武帝話不投機。傳說達摩轉投北魏少室山的少林寺面壁閉關，並撰有《少室六門集》，不過近世學者認為其中僅有《二入四行論》為達摩親傳，且達摩未必到過少林寺。

民間傳說達摩是少林武術瑰寶《易筋經》、《洗髓經》、少林七十二絕技的創造者，所以江湖幫派（如洪門、青幫等）、跌打師傅、少林派門人多奉祀其為祖師。達摩的事蹟繁多，是一位擁有諸多神妙傳奇的人物。

菩提(Bodhi)本意為「覺悟」、「至高知識」[2]，達摩(梵語：Dhamma，巴利語：Dhamma)本義則有「佛法」（Dharma）、教義(Dhammapada)、自然、事實(dhammasanantana)、規格、道德(Dhammajivina)，[3]「菩提達摩」四字意譯為覺法。[4]

達摩的身世，後世傳說甚多。弟子曇琳指出達摩原是南天竺國國王的第三個兒子，後出家為僧[5]。但北魏人楊衒之所作《洛陽伽藍記》則記載他是西域波斯國人[6][7][8][9]。

達摩被禪宗尊為釋迦牟尼第二十八代弟子，同時是天竺禪宗二十八代祖師。[10][11]不過，胡適在《荷澤大師神會傳》中考證二十八祖的法脈是後人杜撰的。在梵文中也沒有印度禪宗二十八祖法脈的記載。

傳說達摩曾問師父得到其真諦之後該去何處傳教，師傅吩咐他去中國，但告訴他不要去南方，因為南方君主好大喜功，無法領悟佛教真諦。

達摩在南北朝劉宋（西元470年...