太陽星君 | 新北市拜拜好去處

太陽星君，為道教的太陽神，主掌太陽。道教尊稱日宮炎光太陽星君，又稱大明之神，俗稱太陽...日光菩薩從東來，照見天門九重開，十萬八千大菩薩、諸佛菩薩幾邊排，腳踏無量地，風雲透地開，頭戴珠寶塔，来娑婆世界，議定諸佛法，眾生誦我《...[2019-08-03].（原始内容存档于2019-08-03）（中文（台灣））.^林怡靚.

太陽星君，諱鬱儀[1]，為道教的太陽神，主掌太陽，正稱日宮炎光太陽星君、日宮太陽帝君孝道仙王、日宮太丹炎光鬱明太陽帝君，又稱太陽帝君、大明之神、太陽公、太陽菩薩等[2][3]。

由於太陽是人類重要的光明、熱能來源，故許多族群皆有太陽崇拜。中國相傳自炎帝神農時期開始祭祀太陽神，祭日禮儀則最晚在秦漢時出現，如《禮記》中即記載「祭日於東郊，祭月於西郊」，「天子春朝日、秋夕月，朝日以朝、夕月以夕。」[2]，並管轄二十八宿星君、天曹注祿壽之司，檢校並向上帝進呈世人罪福之目，此紀錄稱為「陽宮生籍」[2]。

太陽帝君誕辰原為農曆的二月初一，但今日通勝多寫為農曆的三月十九日，可能與暗中紀念明朝崇禎帝有關。崇禎十七年三月十九日（1644年4月25日）李自成攻入燕京，崇禎帝於煤山自縊而崩逝。進入清朝統治後，為了紀念「大明之神」（雙關語，大明天子、太陽星君），不被清廷發現，民間遂編造太陽星君聖誕為該日，如《太陽星君真經》即如此記載。

內惟李氏祖厝、臺南市內的開基三官廟、臺灣首廟天壇、開基玉皇宮、善化慶安宮皆於農曆三月十九日舉行祭儀。過去台南人會在當天於戶外露天擺設香案，準備暗示明朝十六位朱姓皇帝、稱為「九豬十六羊」的糕點作祭拜，但此風俗已逐漸式微。

2013年，佳里區溪州里長陳進源、長壽會會長陳上明表示，日治時期，當地曾有成員三十多人的太陽公會，備有一隻太陽公爐，會員繳交費用作基金，會長則採輪值並負責祭祀，需於三月十九日準備九豬十六羊、素花素果與金紙等。不過該儀式約在1970-80年代日趨式微，太陽公爐也流落不知何處，陳進源說只剩里內年逾九旬的...