初祖達摩 | 新北市拜拜好去處
見金盤炫日,光照雲表;寶鐸含風,嚮出天外。歌詠贊嘆,實是神功。自云:年一百五十歲,歷涉諸國,靡不周遍。而此寺精麗,閰浮所無也。極佛境界,亦未有此!
菩提達摩(梵文:बोधिधर्म Bodhidharma,?-535年),又作菩提達磨,簡稱達摩,在中土的印度人,為佛教中國禪宗初代祖師,其被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」。與寶誌禪師、傅大士合稱梁代三大士。「菩提達摩」意譯為覺法,菩提本意為「覺悟」,達摩本義則是「佛法」(Dharma),可參見法或佛法 (佛教) 南北朝時來到南朝梁,但因與梁武帝話不投機,而轉投北魏的少林寺面壁。相傳達摩是《易筋經》的撰寫者、少林七十二絕技的創造者、將佛教禪宗帶入中國的布道者,是一位擁有諸多神奇傳說的人物。相關著作: 《達摩四行觀[1]》、《達摩悟性論[2]》、《達摩血脈論[3]》、《達摩破相論[4]》、《達摩絕觀論[5]》、《無心論[6]》、《達摩[7]無心論[8]》、《南天竺國菩提達摩禪師觀門[9]》
禪宗東土初祖 菩提達磨祖師 「吾本來茲土,傳法救迷情;一華開五葉,結果自然成。」
菩提達摩簡稱達摩,是中國禪宗初祖。唐‧道宣之《續高僧傳》記載,達摩生於南印度婆羅門國,神慧卓朗,一聞千悟,出家後專志大乘佛法,以教授大乘禪法到處度化世人,受其師般若多羅命,來度中國上上之機。於梁武帝普通年間﹝公元520 ─ 6年﹞泛海到達廣州,廣州剌史蕭昂即上奏梁朝皇帝蕭衍,蕭衍邀達摩北上會面,請達摩到梁朝首都金陵﹝南京﹞。梁武帝蕭衍是中國歷史上最敬信佛教的一個皇帝,自稱是"佛奴",親自注解佛經、講經、到處修建佛寺,試圖以"皇帝菩薩"的理念推行"佛教國家"。據唐‧《歷代法寶記》傳說,兩人一見面,蕭衍即自負而問:"朕即位以來,建寺、寫經、度僧,不可勝紀,有何功德?"達摩即答:"並無功德!"因為在達摩的眼內,這些都是有為之事,不是實在的功德。蕭衍又問:"如何是聖諦第一義?"這是關於佛教義理上的問題,因為蕭衍以為自己十分了解佛法大義,但達摩卻答以:"廓然無聖!"最後蕭衍欲以帝威迫達摩就範而問:"對朕者誰?"達摩答以:"不識!"以菩提達摩豁然無物的心胸,那裡為著跡俗世的蕭衍所能理解?所以達摩在江南不能展其抱負,遂北渡長江,至魏國境,據楊衒之的《洛陽伽藍記》"永寧寺"條下記載:"時有西域沙門菩提達摩者,波斯國胡人也。起自荒裔,來遊中土。見金盤炫日,光照雲表;寶鐸含風...
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