聚宋宮 | 新北市拜拜好去處
2019年11月19日—紀府千歲留在台灣之後,首先先是在陳番婆先生的先祖位於鎮渡頭的家中奉祀。後因信眾漸多,於是移到郭姓子弟的馬廄附近矮房奉祀,也因此紀 ...
身為五條港最南端的安海港,在南沙崗六姓府廟(施姓大宗祠)附近匯集松仔腳港、外新港、番薯港,這三條分叉港道為一,再流向舊運河。假日總是人滿為患的正興街即是處於廣義安海港的範圍內,街的末端與正德街交叉處,有一座崴峨的王爺廟—聚宋宮,門上共有一百零八顆門釘,裡頭供奉的是紀府千歲、康府千歲、馬府千歲、中軍白府將軍、紀夫人、康夫人等神祇。
相傳清嘉慶十四年(1809)大陸與台灣通商熱絡,有一大陸商人請了紀府千歲隨行保祐航程平安、生意順利。咸豐十年(1860)時,該名大陸商人即將離台時,台灣商人、運貨車伕等信眾希望紀府千歲能永駐台灣享萬民香火,大陸商人難拒眾人請求,表示若能擲出十三個聖筊就代表紀府千歲真的想留在此,果真陳番婆先生的先祖就連擲到十三個聖筊,順利留住紀府千歲。
紀府千歲留在台灣之後,首先先是在陳番婆先生的先祖位於鎮渡頭的家中奉祀。後因信眾漸多,於是移到郭姓子弟的馬廄附近矮房奉祀,也因此紀府千歲有了「馬廄王爺」這個稱號。宣統二年(1910)信眾建立行館,此時供奉之所才有了正式名號,福心堂。在福心堂的時期,除了紀府千歲會降駕濟世之外,康府千歲以及後來的馬府千歲亦會降臨濟世,所以又增祀康府千歲(來自澎湖通樑保安宮)及馬府千歲(背景至今仍不詳,只知祂為上天指派之巡狩),是為紀、康、馬三府千歲。
二次大戰結束後,信徒張福、張鵬購地準備日後大廟的興建。民國四十五年,張鵬捐地;民國四十七年(1958)新廟建於現今廟址虎邊及其旁邊住家處,坐西朝東,並沿用「福心堂」堂號。民國五十八年,馬府千歲指示改建廟前的八卦亭並將福心堂改為聚宋宮;民國七十四年重建,神尊先移至今聚宋宮左邊的行館。民國七十九年,信徒施許月霞女士家族捐地新建「聚宋宮善德堂」,位於現聚宋宮後方,為濟世的場所。到了民國九十八年,張鵬家人正式捐地興建聚宋宮正殿;民國一百零四年(2015)聚宋宮整建完畢,並於農曆八月二十二日入火安座。
紀康馬三府千歲是另一種獨特的王爺信仰組合(最常見的乃是朱池李組合,如臺南大人廟[1]及普濟宮)。聚宋宮的紀府大千歲,在民國一百年時的一次降駕終於說出其來歷。紀府千歲,姓...
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