軒轅為什麼被稱作"黃帝"? @ "老師"的日誌 | 新北市拜拜好去處
按《史記·五帝本紀》載:“黃帝者,少典之子,姓公孫,名軒轅,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。軒轅之時,神農氏世衰,諸侯相侵伐,暴虐 ...
軒轅為什麼被稱作"黃帝"?
在中國,從古至今,不論任何典籍,凡記述到公孫軒轅,都稱他為“黃帝”。為什麼不稱作青帝、白帝、赤帝,也不用皇帝的“皇”字,而偏用專指顏色的“黃”字,稱他為“黃帝”呢?這,對於不學歷史的人們,也算是一個“謎”吧,因為,我見到互聯網上,有不少人將軒轅黃帝書作“軒轅皇帝”,甚或由對封建帝王的反感,而評論軒轅黃帝。
史稱軒轅為“黃帝”,是由軒轅的特殊史跡和歷史貢獻而決定的,即是說,此稱是有著特殊的歷史緣由的。
按《史記·五帝本紀》載:“黃帝者,少典之子,姓公孫,名軒轅,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。軒轅之時,神農氏世衰,諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能徵。於是,軒轅乃習用千戈,以徵不享,諸侯成來賓從……”此處的“諸侯”,是太史公比照史事,以後世的用語指軒轅之時擁兵割據一方的人物,實即當時的各個部落聯盟領袖和其部落聯盟;“神農氏”者,也並非具體的歷史人物,它同“有巢氏”、“燧人氏”、“伏犧氏”一樣,是古人記述遠古史事時,用作劃分歷史時期的特定名詞.“神農氏”即指原始社會發展到了以農業種植為主要經濟生產特徵的歷史時期,大體上相當於考古學上的仰韶文化時期到龍山文化初期。
事實上,由於受歷史條件的限制,太史公在《史記·五帝本紀》中的記述,是有個別不實、錯誤之處的,軒轅不姓公孫,而是姓姬,“公孫”是其氏。
對於原始社會所發生的掠奪性戰爭,中國的古代典籍雖多有記述,但由於受歷史的局限,多不能做出正確的解釋,一般都是依照後世才形成的道德觀念,或言某位歷史人物“不德”、“無道”,或歸結于某人的“好戰伐”,“性暴虐”等等,唯有司馬遷是從社會發展變化上來尋找其根源的,他說那時候的“諸侯相侵伐,暴虐百姓”是由於世風衰敗的結果。為什麼“神農氏”時期世風衰敗而互相侵伐不已?這在今天,當然已不是什麼秘密,人類社會發展史和考古學上的發現及研究成...
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