宗教小常識：恩主公@ 王振帙的部落格 | 新北市拜拜好去處

關羽研讀春秋〈銅像〉木刻關公神祇何謂恩主公？...扶鸞之法是由正鸞當作靈媒，站在神壇前的左方，先經請示天界上的神明應允，然後右手握住開叉的桃木筆 ...

關羽研讀春秋〈銅像〉

木刻關公神祇

何謂恩主公？首先從「鸞」開始講起。

鸞的歷史由來已久，始自於2500年以前的春秋戰國時期。

鸞是由正鸞，職司鸞堂中闡教的鸞生，由他來扶鸞。扶鸞之法是由正鸞當作靈媒，站在神壇前的左方，先經請示天界上的神明應允，然後右手握住開叉的桃木筆左端，副鸞站在正鸞右方，左手輕握著桃木筆的右端，二者的面向均朝向神明，正鸞的左前方置一錄生，由他來記錄出正鸞扶出來的字，副鸞右前方置一唱生，由他唱出正鸞所扶出來的字。

扶鸞的時候，鸞眾們站立在一旁，齊聲頌唸神咒，促使正鸞者進入到催眠狀態，靈脫離身體〈也就是臺語稱之起乩 〉，正鸞經由他的潛在意識，和看不見的神和靈溝通，經接收到靈界神明指示，用他的第6感感應，把神境下達神明意識指令訊息，藉由桃筆書寫出來，再由唱生唱出，錄生作記錄，最後作成文書，把鸞文朗誦給信徒們聽，如此就是扶鸞或扶乩。

扶鸞在春秋戰國時期，是寺觀中藉以聽聞天機，朝廷、學府、政界等機構，請示神明下達指令，解決施政上急迫性問題和要事而加以指點迷津。惟時間不久長，即告中斷。

數百年過後的東漢時期，又再興起扶鸞聽政之事。就在最興盛之際，被日本入朝向大漢進貢的使者所巧遇，他們發現，聖鸞其中有著玄機，莫測高深之理，因而將之訊息傳回其國內，也就促使幕府當政者，遴派24名學者來華學習該項技藝。

潛螫至魏晉南北朝時，文人世子且利用扶鸞預測考題功名，又再度興盛一段時間。

宋太祖年間，鸞又再度復甦，一直盛行到嘉定年間。

元代成吉思汗出兵攻打金國，是鸞最興盛的年代。

清末，鸞傳到臺灣，隨著當時臺灣移民社會轉型為文治社會，部分的士紳們開始創設...