認識我的主公【三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君】 | 新北市拜拜好去處

200909031209認識我的主公【三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君】·1、漢獻帝建安六年，聖帝受封為「漢壽亭候」。·2、建安廿四年，漢中王奏封「前將軍漢壽亭 ...

認識我的主公【三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君】

壹：前 言

【關聖帝君】的稱號特別多，在佛教中稱為護法爺，伽藍神或蓋天古佛，在道教中稱為協天大帝，翊漢天尊武安尊王崇富真君、【三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君】，儒的稱山西夫子、文衡聖帝，關聖帝君關帝爺，關二爺、關壯繆，武聖人，武聖和武聖帝君，道院紅卍字會稱為聖帝關帝教門的鸞堂（儒宗神教）稱為恩主，一貫道信徒，則稱法律主，由於中國的民間信仰都是相容並蓄，互不違悖，因此，交集出【關聖帝君】的信仰，這可說是中國完美人格的塑型，在其一生事蹟涵蓋了仁、義、禮、智、信等五常道德，符合了中國傳統儒家倫理思想，因此以強調回歸傳統倫理的，關帝教門「鸞堂」，以祂所秉具的德行，而得到更大的擴張與闡揚，終於出現了【關聖帝君】於清同治三年，接任第十八代玉皇大天尊的帝位，使關聖帝君的神格漲升到全知全能的至尊地位。

【關聖帝君】是深植全國人心的文化英雄之神，遍覽今聖賢神祇幾乎無人能像祂這樣不但能貫穿儒、釋、道三教都享有尊稱和地位而且受到官方的崇祀及民間的敬仰。

【關聖帝君】以義勇著稱，自然成為武人典範，自宋代以來，歷受各朝帝王的封贈，明，清時代並被列入官方祀典，與孔子並列為文武二聖，供奉關聖帝君的廟宇，常年香煙繚繞，官式祭祀外，還有民眾不時祭拜，而且【關聖帝君】廟則遍佈城市鄉村，深入民間角落，還不算更滲透市井商肆及各戶人家。臺灣的關帝廟，可朔自明鄭時期，其後清代拓墾臺灣，更因軍營兵帥崇祀關聖，藉其威武以鎮蠻域，使關帝廟隨地方的開發而建立，臺灣初期到處成立【關聖帝君】廟，首要功能在防範原住民的襲擊，及驅逐原住民，拓墾完成部落底定，其又轉變為教化的功能，臺灣光復後（宗教信仰自由，經濟發達，關帝教門（鸞堂）應運而生。【關聖帝君】崇祀普遍入人心，這與【關聖帝君】善書大量著造、流通、奉持存在著相當程度的正相關。一方面，因為祂普遍...