台南。城隍廟。地下市政府。城隍原來指的是… | 新北市拜拜好去處

其實城隍爺不只管冤案稗事、孤魂野鬼，他其實就是一個地方的行政首長。...這同時解開了我小時候多年的心事：為什麼各地的城隍爺名字、生日都不一樣。

其實城隍爺不只管冤案稗事、孤魂野鬼，他其實就是一個地方的行政首長。但我小時候一直搞不懂的是…為何每間城隍爺的名字都不一樣？

■「城、隍」其實就是「城、河」

易經裡面提到，城代表城樓，隍就是城壕(護城河)。有城有隍，才是完整的城市。古老戰爭時期，天下易主、風雲變色常常就在這一城一隍之間；有城可安家、有河可禦敵，這一城一隍可肩負著保障人民安全的最後防線。所以慢慢地，城市之神的信仰出現了，尤其在那個兵荒馬亂的年代，城隍爺的信仰越發在民間流行。

■「城隍」只是個官職

城隍信仰從南北朝開始，隋唐流行；到了宋朝真正得到官方地位，納入國家祭典。時值明朝，草民出身的朱元璋，格外重視這種常民信仰，所以把城隍納入國冊，結合當時行政區域，制訂出城隍爺的官爵等級。現在台南的台灣府城隍廟，就是依據明朝制度建立的，而台灣目前所有的城隍廟，也大多都是沿用明朝制度。

朱元璋訂京、府、州、縣四個等級的行政區，對應給城隍爺的官位分別是王、公、侯、伯。1669年鄭經在台南建城隍廟，當時台南的行政區域僅次於明朝京都，命為「承天府」，所以城隍爺爵位為「威靈公」，是台灣本島第一間城隍廟。一言之，其實「城隍」是個官職，並非固定的某人某神，就像是「市長」這樣的職位名稱如此。這同時解開了我小時候多年的心事：為什麼各地的城隍爺名字、生日都不一樣。

建了承天府城隍廟後，此時鄭經的建城才算完整。因為明朝的邏輯是：一個城市需要一陽一陰的完整性。白天地方父母官辦不了的事，還需靠城隍爺指點。到了清朝，更明文規定地方父母官到地方述職之前，要先到城隍爺腳下打聲招呼。

「爾來了！」

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