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穢跡金剛神奇的感應故事集.宋甯宗時,新淦縣有雷擊物,為產婦所觸,不得上升。時鄒巫能誦解咒,有神請曰:“為誦解穢咒千遍,當有以報。”鄒誦千遍,神授鞭印 ...
穢跡金剛神奇的感應故事集
宋甯宗時,新淦縣有雷擊物,為產婦所觸,不得上升。時鄒巫能誦解咒,有神請曰:“為誦解穢咒千遍,當有以報。”鄒誦千遍,神授鞭印各一,曰:“祈晴順用印,祈雨倒用印。用鞭畫空,雨止畫處。”神忽不見,雷升天矣。鄒平生喜食鴨,嘗過其女,留殺鴨為黍。時女曬菱於庭,天有雨勢,女欲收而後饌,曰雨當無損於菱。須臾大雨,鄒望空四向而畫,獨庭無雨。由是遠近之人招之祈禱,如法用印,無不立應。年九十余卒,鞭印亦亡。今鄉人祀之於玉笱山承天宮前廟中,但號鄒公而已。——出自《異聞總錄》
[宋]闕名著《異聞總錄》卷四載方子張持穢跡咒破古墓鬼
方子張,家居秀州魏塘村,其田僕鄒大,善刀鑷,嘗有人喚之雲:“某家會客,須汝為戲。”鄒謝曰:“吾所能只唱挽歌,爾何所用?”曰:“主人正欲聞此曲,當厚相謝。”鄒固訝其異,然度不可拒,密攜鈴鐸置懷袖以行。即至,去居甚近,念常時無此人家,而屋又窄小,且哀挽非酒席間所宜聽,益疑焉。將鼓鐸而歌,坐下男女二十餘人同詞言曰:“吾曹皆習熟其音調,無庸此以相溷也!”乃徒歌數闋,皆擊節稱善,歡飲半酣。又問曰:“更能作何藝?”曰頗解持大悲穢跡神咒,皆曰非所須也。鄒灼知其鬼物,探鐸振杵,高聲誦咒,未數聲,陰風肅然,燈燭什器皆不見,舉目正黑。望屋頂小竅,略通人,而月光穿漏,尚可睹物,局身側出,僅得見。明日審其處,榛棘蒙茸,蓋一古墓耳。
《經不壞身》——《夷堅續志》所載穢跡之一
福海寺心法師行瑜伽法,持穢跡咒,裡人有疾,請師治之。夜夢鬼使曰:“此人為上帝所譴,吾奉天符行藥,師毋往也。”夢覺,則忘之矣。次早往疾家,方噀水,水則自內流出,方悟昨夢,已不及事。行持未罷,師疾已作,急回,已不可救。越三日化,止見兩手、兩腳、舌根如赤銅色。續附童雲:“誦咒有功,舌根不壞;握訣有功,手根不壞;步罡有功,腳根不壞。”豈若金剛不壞身歟!
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