導師簡介 | 新北市拜拜好去處

民國五十八年，師三十八歲，接辦彰化縣社頭鄉善德寺，這是師第一次接觸到佛教寺院建築:在這之前所建設的都是一般民俗信仰的道廟，鸞壇之屬。從此之後，師陸續 ...

導師 界公和尚於西元1987年出家受具足戒，並就讀淨律學佛院（第一屆），受教於達理老法師（精研禪宗）、性梵老法師（精研淨土）、道海律師（精研天台、楞嚴、戒律）、慧天老和尚（精研淨土）等已故尊宿，及果清律師（精研戒律）座下，曾在 上懺下和尚舉辦的齋戒學會授課十年，親承懺公教導，1993年起，擔任淨律學佛院教務主任迄今，包括解行二門、事物門與性格陶練，皆多蒙薰習，受益匪淺。 導師修學以天台為宗，旁及唯識、中觀，並匯歸淨土；教義研究以中國傳統佛法為主，長於唯識、楞嚴、法華、淨土等經論。導師愈深入佛法大要，愈覺末法眾生障深迷重，以修學明末蕅益大師禪淨雙修之教義最為契合。 故近年來，導師以弘揚明末蕅益大師的《彌陀要解》為要，倡導禪淨雙修，以禪觀的智慧引導念佛，求得臨終的正念。解門上以弘傳楞嚴思想和淨土的教義為核心，代表作為《楞嚴經》、《彌陀經》、《觀經》、蕅益大師的《彌陀要解》；行門則以懺公的拜懺、持咒、念佛拜佛、蒙山為根本，並帶領大眾精修懺公傳承的佛七。 《觀經》云：「欲生彼國者，當修三福。」其中第三福即是：「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」只有發菩提心，才能往生極樂。懺公云：「解門、行門固然重要，修行人性格最為關鍵，再強的解行沒有一個好性格也是枉然。」故導師強調修行人應通過持菩薩戒來調柔身心、護持菩提心、修諸功德。 導師法緣殊勝，曾於蓮因寺、北部齋戒學會、南普陀佛學院、福嚴佛學院等多處講學，亦受邀至新加坡、馬來西亞、中國大陸、美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭等國弘傳佛法。

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