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大寶積經卷第六十.大唐于闐三藏實叉難陀譯.文殊師利授記會第十五之三.[​0346b19]爾時師子勇猛雷音菩薩白文殊師利言：「仁者已滿足十地及如來十力，​一切佛法 ...

大寶積經卷第六十

大唐于闐三藏實叉難陀譯

[0346b19] 爾時師子勇猛雷音菩薩白文殊師利言：「仁者已滿足十地及如來十力，一切佛法悉皆圓滿，何故不成阿耨多羅三藐三菩提？」

[0346b21] 文殊師利言：「善男子！無有圓滿諸佛法已更證菩提。何以故？已圓滿故不應更證。」

[0346b23] 師子勇猛言：「云何圓滿諸佛法耶？」

[0346b24] 答言：「佛法圓滿如真如圓滿，真如圓滿如虛空圓滿，如是佛法真如虛空亦無有二。善男子！如汝所言云何圓滿諸佛法者，如色圓滿乃至識圓滿，佛法圓滿亦復如是。」

[0346b28] 師子勇猛言：「何者是色等圓滿？」

[0346b28] 文殊師利言：「善男子！於意云何？汝所見色是常耶？是無常耶？」

[0346c01] 答言：「不也。」

[0346c01] 文殊師利言：「善男子！若法非常非無常，彼有增減耶？」

[0346c02] 答言：「不也。」

[0346c03] 文殊師利言：「善男子！若法不增不減是名圓滿。云何圓滿？若於諸法不能了知則生分別，若能了知則無分別。若無分別則無增減，若無增減此則平等。是故善男子！若見色平等即是色圓滿，受想行識及一切法圓滿亦復如是。」

[0346c09] 爾時師子勇猛雷音菩薩白文殊師利言：「仁者得法忍來無一念心願成正覺，而今何故乃勸餘人令向菩提？」

[0346c11] 文殊師利言：「我實不曾勸一眾生令趣菩提。何以故？眾生無所有故、眾生性自離故。若眾生可得則令向菩提，既不可得故無所勸。何以故？平等無分別故，非以平等而求平等，亦無所起。是故常說，應觀諸行來無所從去無所至，是名平等。則是性空，於性空中而無所求。善男子！如汝問我得忍已來無一念心當得菩提者，善男子！汝見彼心耶？而以此心得菩提耶？」

[0346c19] 師子勇猛言：「不也。文殊師利！何以故？以心非色不可見故。菩提亦爾，但是名想。若心名、若菩提名，皆無所有。」

[0346c22] 文殊師利言：「善男子！如汝說我不生一念得菩提者，是密意說。何以故？以心本來無有生故，是故無生。既無有生，何得何證？」

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