科學.環保.現代的元帥爺公高雄市右昌元帥廟介紹. @ 豐田 | 新北市拜拜好去處

2020年12月27日—民國五十二年，元帥爺公降旨意：廢止金爐、不燒金銀紙箔，使數千年之陋習得以更新，並規定家家戶戶不得祭拜門口公，在大廳祭祖亦得平安。

科學.環保.現代的元帥爺公高雄市右昌元帥廟介紹.古書記載根據高雄市文獻會調查，清廷領台以前右昌的寺廟僅有兩座元帥廟（乾隆29年以前）和三山國王廟（光緒元年曾重修）。又鳳山縣採訪冊記載：「元帥廟，一在右衝莊，縣西北二十里，屋十間，祀張睢陽，道光廿七年徐臨董修。」由此可知： 元帥廟是右昌地區最早建立的寺廟，也是當地居民信仰中心，雖然元帥廟創建時期書寫不詳（大概是乾隆29年以前），但元帥廟在清代時期的規模應是十分宏偉，竟有「屋十間」之大，廟產不僅佔地頗大，加上位居右昌對外交通孔道上，佔了地利之便，入清之後更是繁榮，信徒亦復眾多，成為商販人群聚集的場所。祭祀神明的由來在地人都知道右昌元帥廟的守護神是主拜「劉、謝、陳、常、唐、陳、張」七大元帥大致將此七大元帥供奉的由來整理如下：劉府大元帥當鄭成功軍隊駐紮右昌此地區後，開始人口聚集眾多，而這些部隊在「每逢佳節倍思親」的情境下，身陷孤單在外，又不能重返大陸，便興起了祭祖的念頭。因為此部隊多是由鄭成功的部將劉國軒帶領的雜姓士兵，不能一人拜一個祖先的情形下，加上當時明鄭軍隊的主帥又非他莫屬，自然便遵奉劉國軒為「大元帥」。而且，「劉」姓在中國姓氏中，一向是被認為正統的「漢」姓，在當時清初「滿漢有別」的情況下，遵奉「劉」國軒為大元帥亦即眾部屬們的祖先也是順理成章的事。 陳府二元帥二元帥「陳聖王」的香火牌位，最早是存放於陳氏宗親家中當祖先式的祭拜。根據孫老師訪談右昌陳氏宗親後裔的研究中，發現可能是陳家祖先陳慎亭夫人李氏定居台灣後，從大陸廣東省饒平縣故鄉帶來祖先牌位祭拜，迄今已有四百餘年之久，至今仍由陳氏後代子孫輪流祀拜。故在元帥廟建廟之初，陳姓宗親在右昌已傳至六代，論人數早已有數十戶，一、二百人之多，可說是當年最興旺的家族，因在宗祠中早設有「陳聖王」的香火及牌位，又是明朝遺民，自然奉立為「二元帥」。 謝府三元帥劉、陳、謝三姓都是中原漢人顯赫的姓氏，並曾建立過不同的朝代：如大元帥劉姓建立過漢朝、三國蜀漢、五代南朝的南漢；二元帥陳姓更是福建省最有名望的盛族，南北朝的陳霸先建立陳朝。再者「謝安、謝玄、謝石」等謝姓王侯在淝水之戰時，以少勝多爭取了東晉難度後的生存權利，也是明鄭王室矢志效法的榜樣，理所當然被當時的部眾們奉為「三元帥」。 　常、唐、陳、張四府大元帥劉、陳、謝三個姓...