專題七.文化系列專題(五)三峽祖師廟的副祭神(太陽星君、太陰 ... | 新北市拜拜好去處

台灣民間信仰，自然崇拜、天神、地祉、屬神雜而多，三峽祖師廟特別的是，只挑太陽星君、太陰星君，為副祭神是比較特殊的地方。為此、對此二信仰加以表述: ...

       台灣民間信仰，自然崇拜、天神、地祉、屬神雜而多，三峽祖師廟特別的是，只挑太陽星君、太陰星君，為副祭神是比較特殊的地方。為此、對此二信仰加以表述:太陽星君、在台灣又稱｢太陽公」，古代又稱｢日神」或｢大明之神」，為感恩天體自然賜予大地光明，帶給人類生機。太陽星君的相關祭祀，早在炎帝神農氏時就已開始，在«拾遺記»中有｢炎帝神農築圓丘以祀朝日」的記載，此後帝堯命官以春分朝日，秋分餞日，從周制到清朝，可知拜日祭祀一直受到每個朝代官方的重視，而民間的崇奉亦盛，有｢太陽星君真經」流傳民間。太陰星君，在台灣又稱｢月娘」或｢太陰娘娘」，古代則稱｢月神」或｢夜明之神」。如同太陽星君的祭祀與崇拜，在古代即受到官方與民間的重視，同樣有｢太陰星君真經」流傳民間。全台除三峽祖師廟恭奉太陽星君、太陰星君外，尚有高雄左營區新庄仔太陽宮、高雄小港區至陽宮，豐原慈濟宮恭奉太陽星君、太陰星君。艋舺龍山寺也恭奉太陽星君、太陰星君。全省那麼多廟宇恭奉太陽星君、太陰星君的算少數。

       太陽星君信仰源起:傳說太陽星君住在東天，也就是第十層天之東方的「太陽宮」裏，宮殿裡的內牆，全部都是用耐火銅磚堆砌而成，殿外四周還有高達五丈的紅色圍牆，把宮殿包圍成一個圓形，面積範圍十分的大，在這些紅色圍欄的頂端，都崁有一個會吐焰的火球，這些火球不停的運轉，把太陽宮照得一片火紅，宮中還有傳說中的仙草--「火蓮」，太陽星君掌管著日的運行，以及火焰的輕重，由於日出東方，關係著萬物生靈的成長，與萬物的欣欣向榮，這樣的功能性，老祖宗很早就將太陽，尊奉為神明。早在炎帝神農氏時期，就有拜祭太陽星君的儀式，到了周朝，君王還會率領諸侯祭日於城郊，民間早就形成拜「太陽公」之習慣，目的就是要來感謝太陽公，讓四季陽光普照之恩惠。另在典籍中也有對太陽星君祭祀的相關記載，«拾遺記»炎帝神農築圓丘以祀朝日，而夏朝、更以太陽來當作整個王朝的象徵。«帝王世紀»裏，也有一段夏桀對於夏王朝下的定義:「天之有日、由吾之有民，日亡、吾乃亡也。」，其實對中國人來說，太陽是眾陽之宗，也是記歲時的準繩，牠是為天空...