嘉義的信仰 | 新北市拜拜好去處
嘉義的信仰複雜且多元，各地都有不同的信仰存在，不管是繁華的城鄉或是深山僻野，都有著大大小小香火鼎盛的廟宇，成為當地的信仰中心，一代傳過一代，綿延不斷地薪傳下去……
以嘉義縣而言，信徒最廣，香客最多，且最為興盛的非媽祖信仰莫屬，相傳媽祖是航海女神，保護航海商舶、漁船的安全，因此先民要渡海來台時，面對於海上不可而知的路程，媽祖就成了渡海來台隨船主要的神祇，所以在嘉義早期開發的地方多數都供奉著媽祖的神尊呢！！
像新港奉天宮、朴子配天宮、沿海一帶的東石港口宮、布袋太聖宮等…..都屬於虔誠的媽祖信仰圈中極為重要的一環。
當時先民攜帶神祇渡海來台，以祈求庇祐旅程的平安，落腳生根之後，這些神祇就成了一個聚落一個聚落的主神信仰，時間久了之後，就慢慢演變成一個市街或一個村落甚至數個村落的聯莊信仰中心。
這些廟宇主要的共通點：就是它們都是由廟宇所在周圍幾個莊落的居民，一起醵資來興建的。
像屬於國家三級古蹟，建於嘉慶１７年的新港奉天宮，就是由王得祿捐款倡建，合十八莊之力建立完成的，之後新港奉天宮就成了新港街的大廟，媽祖信仰也就成了新港生活的一部份了。其實新港奉天宮的歷史要追溯至明天啟年間，從笨港天妃廟說起，當時船戶劉定國。從湄洲媽祖廟供迎媽祖聖像，奉祀在船上，以求航海平安，途經笨港時，媽祖顯靈，只是要在此地落腳永駐，從此媽祖就在這裡，由笨港居民輪流奉祀，到了康熙３９年西元１７００年，笨港街的居民合力建立天妃廟，加以崇祀。雍正８年，地方民眾募款重建，改稱笨港天後宮，笨港天後宮的船仔媽，也因為神威顯赫，神跡遍傳全台。
到了乾隆１５年，滔滔的笨港溪水將笨港街一分為二，為笨南港及笨北港。
嘉慶年間笨港溪陸續氾濫，笨南港街在連續的洪水中蕩然無存，笨港天後宮也因此被沖毀，於是笨港天後宮的媽祖和部份文物就隨著笨南港街的莊民來到麻園寮，暫時安置於肇慶堂，直到奉天宮興建完成後，才移入奉天宮內供人膜拜，所以現在奉天宮內除了船仔媽外，還保有部分笨港天後宮時期的文物呢！！
六興宮主祀正三媽，年代久遠，是國家三級古蹟，宮內的開基三媽跟奉天宮的大媽，同屬於笨港天後宮時期的神尊...
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