福龍宮— 文化資源地理資訊系統 | 新北市拜拜好去處
福龍宮主祀神為玄天上帝,根據廟內沿革與廟方說法,玄天上帝及各神尊金身,自古既無定所奉祀供人參拜求問,只於每年年底平安節或玄天上帝聖誕時,由神聖 ...
建立沿革:福龍宮主祀神為玄天上帝,根據廟內沿革與廟方說法,玄天上帝及各神尊金身,自古既無定所奉祀供人參拜求問,只於每年年底平安節或玄天上帝聖誕時,由神聖遴選爐主輪值,隨處安置金身奉祀,在民家開壇救世,如此年年更換奉祀地點,殊多不便。
近因虎溪境內地方漸趨繁榮,人丁興旺,社會安和樂利,因此庄民善信,乃同心擬議,促進籌建廟寺,而奉玄天上帝命廟名為「福龍宮」。後經全境善信積極努力,響應發起,組織委員會籌建,分工合作,相繼爭相捐地、捐磚(物)、捐款,出錢出力共襄盛舉,力促本宮早力建就落成。於民國六十三年(西元1974年)歲次甲寅年三月二日辰時主殿落成,並於民國六十七年歲次(西元1978年)戌午年九月開始鍛訊文乩(三歲),又於同年(西元1978年)十一月開始,正式在本公訂定科期(每月逢三、六、九)揮鸞頒布神訊詩章、武乩同時配合佈施濟世,民國六十八年(西元1979年)歲次已未年三月開始,宣講神聖訊文,同年(西元1979年)九月廿日子時,奉南天頒旨惠賜堂名曰:「明性堂」為本宮代天宣化,普渡黎民之堂號。
玄天上帝,全名為「武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊」,又有玄武大帝、
北極大帝、真武大帝、真武帝君、真如大帝、北極佑聖真君、佑聖真君玄天上帝、
玉虛師相、元武神、玄武神、元帝、北帝、小上帝等尊稱,台灣民間則稱上帝公、
上帝爺、帝爺公、帝爺。常見玄天上帝神像造型為披髮跣足、悟道升天聖像,即其圓道的姿勢,戴冠端坐、腳踏螣蛇八卦神龜,右手執七星劍,左手印訣,一指向天。
玄天上帝起源於自然的星宿崇拜,到戰國時代轉為龜蛇合體之圖騰崇拜;自漢以降,受讖緯神仙之術的影響,後來演變成龜蛇,而附以玄武之神,同列「四靈」。緯書《尚書考靈曜》稱:「北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿,其形如龜蛇,曰後玄武。」北宮玄武,是二十八宿中北方七宿的總稱。《後漢書》王梁注又說:「玄武,北方之神,龜蛇合體。」《金陵志》說:「真武大帝,即元武七宿也,故作龜,蛇於其下,龜、蛇,元武象也。」宋.趙彥衛《雲麓漫鈔》所載:「繪其像為北方之神,被髮黑衣,仗劍蹈龜蛇,從者執黑旗。」此時玄天上帝已成為人格...
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