只要交一次入會費，就永遠有飯吃！揭密三國最強直銷組織 ... | 新北市拜拜好去處

2020年9月15日—五斗米道是比太平道更素樸、更草莽的一股力量。...自從五斗米道出現，漢末亂局又有新的變化，朝廷無法從中央動員、指揮應付各地騷亂，只好 ...

編按：西元184年，東漢王朝境內爆發大規模的民變「黃巾之亂」，起初聚眾數十萬人從河北地區擴散開來、聲勢浩大，但短短不到一年時間，就因為張角病逝及種種戰略錯誤而兵敗潰散。但所謂的「黃巾軍」並未從此消失在歷史的舞台，許多黃巾餘黨仍在蠢動，甚至各地揭竿而起的反朝廷勢力，也打著「黃巾」的名號闖蕩天下，這類宗教結合平民武裝力量的活動，在東漢到三國這段時期，有了十分深遠的影響……

河北「黃巾」勢力潰散後，接著有「黑山軍」，其領導人是張牛角，另外有一個原本叫褚燕的，後來改叫張燕。褚燕改姓具體顯現了「黃巾」勢力的影響，改姓張就是為了讓百姓以為黑山軍和黃巾軍有關。

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除此之外，還有山西的黃巾、青州的黃巾、徐州的黃巾、益州的黃巾，之後汝南、潁川、揚州都出現了地區性的黃巾。從西元一八四年開始，到處都是「黃巾」，各地反抗勢力一冒出來，就都綁上黃巾，稱自己為「黃巾」，立即就和其他地方的反抗勢力有了精神上的聯繫，以及未來結盟的可能性，使得朝廷在鎮壓上防不勝防、疲於奔命。這種狀況持續了七年。

西元一九一年，巴蜀地區又出現一股新勢力，叫做「五斗米道」。五斗米道的核心人物是張魯，又是姓張。從此之後，中國道教最重要的姓就固定為「張」了，道教的核心人物是一代又一代的「張天師」。「天師」一定姓張，不可以姓別的姓，比如張三丰不可能改叫王三丰。

張魯自稱「師君」，而加入五斗米道的人稱為「鬼卒」。在漢代人的信仰中，鬼是因為有怨氣、有不平所以還留在世間遊蕩。叫「鬼卒」的這群人就是帶有深厚怨氣的，他們的中間幹部叫做「祭酒」，也就是以儀式來統領鬼的人。這真是個鬼影幢幢的組織啊！

要參加五斗米道只有一個條件─帶五斗米來。那是一個「公社」，大家靠新加入的人帶來的米共同生活，只要一直不斷有新人帶米進來，團體裡的人不必生產也有飯吃。

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