5697 | 新北市拜拜好去處

2018年8月29日—標題：云何為『菩薩摩訶薩五法成就羼提波羅蜜』眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，​具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。

標題：云何為『菩薩摩訶薩五法成就羼提波羅蜜』

     眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩五法成就羼提波羅蜜』？依《合部金光明經》開示：依五法，菩薩摩訶薩成就羼提波羅蜜。何者為五？所謂菩薩摩訶薩

（一）   伏貪瞋煩惱。

（二）   不惜身命不生安樂止息之觀。

（三）   思惟往業。

（四）   為欲成熟一切眾生功德善根，發慈悲心。

（五）   為得甚深無生法忍。

   由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩摩訶薩五法成就羼提波羅蜜，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『羼提波羅蜜』者，梵語羼提，華言忍辱。他人加惱為辱，於辱安受曰忍。謂內心能安忍外所辱也。經云：菩薩...