安定長興宮瘟王祭 | 新北市拜拜好去處
蘇厝長興宮的王爺本由撿拾水漂王船而來,且原本只有12支令旗沒有神像金身,以十二瘟王按照天干紀年,每年1位輪值,每逢建王醮當年迎請3位,當值歲者尊稱為「 ...
1.依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法第59條,以及傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法認定具傳統性、地方性、歷史性、文化性、典範性。2.年代久遠為當地重要信仰文化活動,保留完整的祭祀科儀,儀式進行除遵循古禮外,繞境方式及王船製作、送神均俱特色,值得保存;且長興宮瘟王祭最大特色為請王儀式(王箱)、王船造型、送王儀式之挑木桶潑水、扛船;並其持續進行王船祭典,具傳承性;保留傳統祭典狀況良好。
蘇厝長興宮位於臺南市安定區,此地原平埔地名稱「直加弄」,為西拉雅族的目加溜灣社活動的區域。明鄭時期漢人開始進入開墾,屬於天興州安定里。在安定北邊曾文溪畔的蘇厝村得名乃因居民主要多姓蘇、林。庄廟長興宮的文獻記載,其建廟起源緣起於明永曆33年(公元1679年)3月某夜,蘇厝和林厝2庄先民在曾文溪(古臺江內海)溪畔聽到有悠揚音樂,前往探視發現是1艘小船,上面插12支令旗,上面寫有張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅12府千歲。居民拾獲了王船,認為是非常吉利的兆頭。於是恭迎入庄,並在曾文溪邊(日治時期地籍為直加弄庄蘇厝335番地)蓋了草庵安座奉祀,因曾文溪溪流經常改道關係,導致廟宇多次遷徙。隨著屯墾的移民漸多,信眾群體也日廣,信徒來自鄰近的後堀潭、林厝、西衛、百二甲、崁頭、胡厝寮、田寮、灣裡街(今臺南市善化區)等庄頭皆有信徒來拜。信徒們知道此船是中國大陸沿海聚落建醮祭祀,放流飄洋過海來到蘇厝。故也進行送王船的儀式。臺灣南部許多廟宇有燒王船的祭典,蘇厝長興宮早在乾隆37年(公元1772年)開辦,以後即依神示每逢丑、辰、未、戌年3年舉行1科,是歷史記錄中臺灣最早開始舉行王船祭典廟宇。初以「放水流」(遊地河)方式送王,首科王船曾泊靠於曾文溪北岸的「下宅18欉榕凹湖仔」,為人撿拾奉於八份姑媽宮,39年後被迎入西港慶安宮,而發展出有名的「西港王船祭典」。原本放水流送王船的方式,影響了曾文溪流域下游其他聚落王船祭典,其中包括臺南五大香科之一的「西港香」。後來蘇厝長興宮王船祭典則改以火燒送王(游天河)。直至第二次世界大戰後,民國37年(公元1948年)在現址建廟,現今華南式廟的外觀則是民國77年(公元1988年)所重建完成。
蘇厝長興宮的瘟王祭,體現在其建立廟宇的過程以及火燒王船「...安定蘇厝第一代天府真護宮王船祭 | 新北市拜拜好去處
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